從商代晚期至春秋時(shí)期，中國(guó)存在一個(gè)史無(wú)前例的車(chē)戰(zhàn)時(shí)代。戰(zhàn)車(chē)猶如先秦“坦克”，貴族披堅(jiān)執(zhí)銳，成為車(chē)中勇士。人們不僅善弓箭、會(huì)駕馬，在戰(zhàn)爭(zhēng)……
成語(yǔ)“錦衣玉食”，絕非一個(gè)比喻詞，而是實(shí)有其事。魏晉南北朝時(shí)期，大量修道求仙的“有心人”，以金玉為食，掀起食玉狂潮。這種不可思議的“怪……
從獼猴桃到奇異果，小小野果演繹出的，不是墻里開(kāi)花墻外香的“鬧劇”，也不僅僅是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”的戲碼，而是一出世界物種交流、互促和互補(bǔ)的共……
從創(chuàng)造眾多“中國(guó)第一”的賈湖遺址，到幾乎一統(tǒng)半個(gè)中國(guó)的廟底溝之花，再到江河文明交匯的黃山遺址……上古時(shí)代，史前文明已如滿天星斗遍布中華……
玉皇大帝、太上老君和如來(lái)佛祖，戲份不多，卻關(guān)系重大。整個(gè)西游世界的神仙體系與權(quán)力法則，均由他們來(lái)奠定。
辛村、山彪鎮(zhèn)等古墓出土的珍寶，不僅蘊(yùn)藏著先秦文明的蹤跡，也記錄著中國(guó)周代考古的開(kāi)端與初心。
甜白釉瓷器，永樂(lè)大帝的真愛(ài)。其低調(diào)內(nèi)斂的表象下，透著權(quán)力的極致奢華。而臺(tái)北故宮博物院內(nèi)，網(wǎng)羅著“永樂(lè)甜白”精華中的精華。
店鋪鱗次櫛比，招幌林立如幟。比起現(xiàn)代方方正正、千篇一律的招牌，古時(shí)的招幌，凝聚了更多的溫度、人情和商業(yè)智慧。
以直裾為主，喜愛(ài)紋樣豐富的彩衣，衣身寬博且長(zhǎng)，崇尚奇詭夸張，從不遵循 禮制……打開(kāi)馬山1號(hào)楚墓女子的“衣櫥”，兩千多年前的楚衣楚服驚艷亮相……
“結(jié)廬在人境”“吾廬青霞里”“不羨朝天臥直廬”……廬究竟何德何能，被無(wú)數(shù)的文人隱士吟誦，視作心靈歸宿？
