• 何處有桃花源?

    五世紀(jì)前期,陶淵明寫了一篇著名的《桃花源記》。從此以后,中國(guó)人有了一種奇妙的情結(jié),寄望如這漁人一般,發(fā)現(xiàn)不為人知的隱秘天地。這種想法長(zhǎng)期盤踞在中國(guó)人心頭,一個(gè)重要……

    作者: 舒波   出自:2011年第03期

  • 春秋爭(zhēng)霸 為何不是“分”而是“合”?

    很多人都有這樣的疑問(wèn):當(dāng)周王室衰微時(shí),春秋列國(guó)數(shù)百家,為何爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,最終卻沒(méi)有走向分裂?埋頭做了些功課后,我有了一點(diǎn)小心得。答案是與西周興創(chuàng)的封建制與宗法制有關(guān)。……

    作者: 黃秀芳   出自:2011年第03期

  • 孝順的“皇帝” 《望賢迎駕圖》解讀

    在中國(guó)古代,權(quán)力最大的人非皇帝莫屬。不過(guò)在某些情況下,皇帝的上面還有更為尊貴的人,即皇帝的父親。當(dāng)皇帝與他的父親在一起的時(shí)候,會(huì)發(fā)生些什么?在上海博物館的藏品中,……

    作者: 黃小峰   出自:2011年第05期

  • 六博棋 棋盤上的歷史與紛爭(zhēng)

    棋之魅力在于怡情悅性,但中國(guó)古代有一種棋,卻會(huì)屢屢引發(fā)爭(zhēng)端,甚至發(fā)生血案,這種失傳的六博棋,堪稱棋中的異類,它究竟是怎么玩的?它模擬了怎樣的歷史場(chǎng)景?圍繞它曾發(fā)生……

    作者: 崔樂(lè)泉   出自:2011年第05期

  • 羌笛即“Zummara”?

    作為我國(guó)最古老的單簧氣鳴樂(lè)器,今天所見(jiàn)關(guān)于羌笛較早的文獻(xiàn)記載出現(xiàn)在東漢。馬融在《長(zhǎng)笛賦》里說(shuō):“近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已……故本四孔加以一。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文……

    作者: 焦虎三   出自:2011年第05期

  • 南京城墻 人名磚扛起的質(zhì)量

    曾經(jīng)一時(shí)雄奇?zhèn)グ兜墓糯菈?,大多都沒(méi)能經(jīng)受住歲月的考驗(yàn),最終湮滅于炮火或風(fēng)雨中。在中國(guó)古代的城墻中,朱元璋親自監(jiān)理的南京明城墻,不僅是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的城墻,也是迄……

    作者: 關(guān)山   出自:2011年第11期

  • 黃河水車 “大”的傳奇

    小的是美好的。那么大的呢?大代表著莊重和氣勢(shì);而黃河水車的“大”,是令人肅然起敬的傳奇。面對(duì)蘭州黃河兩岸的巨大水車,有人曾經(jīng)感嘆:“這巨大的體積所產(chǎn)生的崇高感令人……

    作者: 王琰   出自:2011年第05期

  • 1958年,中國(guó)科學(xué)家的選擇

    編者按:科學(xué)和“大躍進(jìn)”,原本是兩個(gè)相互沖突的詞匯??茖W(xué)講究懷疑、實(shí)證,與迷信、盲從格格不入。但以高速度為特征的“大躍進(jìn)”,在憧憬美好未來(lái)的面紗之下,覆蓋的卻是狂……

    作者: 熊衛(wèi)民  岳飏   出自:2011年第05期

  • 中國(guó)還需要酒令嗎?

    酒令雖為助酒游戲,其設(shè)置之初卻是為監(jiān)督人們喝酒。從春秋時(shí)期的監(jiān)酒官,到唐代的酒令“章程”,都說(shuō)明它雖是游戲但更重規(guī)則的性質(zhì)。古往今來(lái),酒令之樂(lè),亦是游戲規(guī)則之樂(lè)?!?/p>

    作者: 李曉光  劉言   出自:2011年第05期

  • 花樣通令:舉國(guó)的游戲

    官分七品,人劃九等,酒也有酒的等級(jí)。大宋釀出的一甕甕完全不同于前世的“濁之酒”、“酒肆之酒”,同時(shí)也是惠及百姓的“平民酒”。未必高級(jí),卻成就了舉國(guó)浮白、舉國(guó)游戲的……

    作者: 伊永文  唐豐   出自:2011年第05期