• “復(fù)活”的龍泉寺 北京佛教新中心

    龍泉寺本是北京海淀郊區(qū)一座破敗的遼代寺廟,不過只用了10年,這座小廟就完成了“大變身”,如今竟成了近年中國“最火”的寺廟、北京佛教新的傳播中心。外界流傳著很多關(guān)于它……

    作者: 舒泥   出自:2014年第08期

  • 演算太陽之美 科學(xué)攝影師的追日行動(dòng)

    這篇報(bào)道中的大部分照片 都是出身理工專業(yè)的攝影師拍攝的 他們將攝影藝術(shù)與對大自然的運(yùn)算結(jié)合在一起 追蹤著太陽與地表的投射關(guān)系 每張圖片的背后 都有一段超乎你想象的故……

    作者: 譚秀穎  張爽   出自:2014年第08期

  • 你的城市是什么色彩?

    伴隨著城市化的飛速發(fā)展,今天的中國,越來越多的人進(jìn)入城市,擁抱新的家園。與此同時(shí),愈演愈烈的城市色彩亂象和“千城一面”的單調(diào)沉悶,卻也在損害著中國城市的美與競爭力……

    作者: 秦昭  方春暉   出自:2014年第08期

  • 牧場里的高學(xué)歷民族——塔塔爾族

    近代以來,在中國的少數(shù)民族中,塔塔爾族享有“兩多一無”的稱號:“兩多”是指專家多、教師多,“一無”是指無文盲。這個(gè)民族非常重視教育,是我國受教育程度最高的民族之一……

    作者: 王平   出自:2014年第07期

  • 黃河中游古渡 晉商航運(yùn)的黃金碼頭

    上游的黃河平靜而舒緩,在山西、陜西兩省交界處掉頭南下,在中游地區(qū)形成千余公里、落差八百多米的急流。就在這里,干流與兩岸七十多條支流交匯處,形成了黃河獨(dú)有的地貌——……

    作者: 魯順民   出自:2014年第07期

  • 柯爾克孜 在古老牧歌里行吟

    中國柯爾克孜族的歷史波瀾壯闊——從漢代“堅(jiān)昆”、魏晉南北朝“結(jié)骨”、唐代的“黠戛斯”、宋金時(shí)的“紇里迄斯”、蒙元時(shí)的“吉利吉斯”、清代“布魯特”,一直沿襲到今天的……

    作者: 毛銘   出自:2014年第07期

  • 柯爾克孜族

    歷史上,柯爾克孜族人過著散居的游牧生活,“柯爾克孜”即“高山游牧人”的意思。山區(qū)是柯爾克孜族的主要棲息地,高山相間的峽谷與河流兩岸,分布著許多天然牧場,那里出產(chǎn)的……

    作者: 王平   出自:2014年第07期

  • 四面山 丹霞阻隔的??“世外桃源”

    位于重慶西南部江津區(qū)的四面山,因其丹霞群山環(huán)繞而得名。這里森林茂盛,氣候宜人,猶如一位佳人,絕世而獨(dú)立地藏在大山深處。即便在戰(zhàn)亂的年代,山里仍是個(gè)相對安全寧靜的世……

    作者: 聶作平   出自:2014年第07期

  • 古樹普洱 茶中的貴族

    汩汩流淌的瀾滄江水與云南大地交融后,締造了與可可、咖啡相并列的世界第三大無酒精飲料——茶。幾百萬年前,野生茶樹就已在瀾滄江中下游茁壯成長,生活在此的濮人發(fā)現(xiàn)并馴化……

    作者: 段兆順   出自:2014年第07期

  • 四川西北九頂山 誰在守護(hù)山中生靈

    岷山山系的九頂山,相比于峨眉山、貢嘎山等四川的名山而言,并沒有太大的名氣。但正是這樣一處很少被外界關(guān)注的地方,生存著大量瀕危珍稀的動(dòng)植物。近幾十年來,隨著經(jīng)濟(jì)利益……

    作者: 左凌仁   出自:2014年第07期