• 畫像石:民族碰撞與融合 的“紀錄片”

    陜北、晉西北在漢代曾是一片動蕩的疆域,胡人、漢人,在這里交融碰撞;畜牧、農(nóng)耕,在這里長期并存。我們無法回到歷史的時空中,卻有幸通過深藏在黃土地里兩千年的漢畫像石,……

    作者: 李貴龍   出自:2017年第10期

  • 美女:農(nóng)牧交錯多紅顏

    在歷史上,黃土高原上的農(nóng)牧交錯帶是多民族長期融合之所,也是美女聚集之地。比如說,山西大同曾是農(nóng)耕與游牧民族沖突的最前沿,這里一共走出了25位皇后和9位皇妃。陜西米脂也……

    作者: 張震   出自:2017年第10期

  • 黃土上下 蘊藏著最多最好的文物國寶

    文物,是歷史輝煌與文明興衰的最直接物證。如果將儲存華夏文明的地層比作一部書,那么黃土高原區(qū)域,則是最厚重的那一卷。俗話說:“地下文物看陜西,地上文物看山西?!标兾鳌?/p>

    作者: 王新娜  蹤衛(wèi)華   出自:2017年第10期

  • 周秦漢唐:為中國制造最強的“文化基因”

    夏商周秦的千年興替,黃土高原始終是中華文明的主舞臺。讓今人津津樂道的漢唐盛世,更是黃土高原的巔峰之作。全球四大古文明中,中華文明是唯一延續(xù)至今不曾斷絕的一個。是什……

    作者: 羽見愁  毛劍杰   出自:2017年第10期

  • 福建震撼“火俗” 人、神、火的狂歡

    火是中國民間信仰中的重要元素,這在神靈眾多的福建體現(xiàn)得尤為鮮明。這里的 “火俗”不僅豐富多彩,而且震撼萬分。攝影師崔建楠造訪了福建大地的許多村鎮(zhèn),記錄下了這里的多……

    作者: 崔建楠   出自:2017年第09期

  • 西藏吉汝村 中印邊境第一村

    最近,印度邊防軍越界侵入我國西藏的洞朗地區(qū),而洞朗地區(qū)距西藏崗巴縣崗巴鎮(zhèn)的吉汝村僅百余公里。吉汝村地處中國、印度兩國交界處,距離中印邊境僅5公里,號稱“中印邊境第……

    作者: 趙春江   出自:2017年第09期

  • 賧 從這個習(xí)俗認識傣族

    “賧”(音dǎn)是指古代南方某些少數(shù)民族用財物進行贖罪的一種習(xí)俗,現(xiàn)在主要是指云南西雙版納地區(qū)的傣族,向佛教寺院奉獻財物以求消災(zāi)賜福的習(xí)俗。傣族認為今生財富是前生……

    作者: 段兆順   出自:2017年第08期

  • 廣西 中國的天然植物香料庫

    從傳統(tǒng)香料中的肉桂、八角,到充滿神秘的大瑤山靈香草;從香氣撲鼻卻貌不驚人的桂花,到芬芳潔白人人夸的茉莉花,種類繁多的香料植物讓廣西成了幾乎每一寸土地都馥郁著芬芳的……

    作者: 朱千華   出自:2017年第08期

  • 草根川劇團 唱出了川劇本來的聲音

    清代的“湖廣填四川”,使五方雜處的移民匯聚成了“新四川人”,也促進了川劇的產(chǎn)生。于是生于草根、長于草根,就成了川劇區(qū)別于昆曲、京劇等“高雅”劇種的顯著特點。在四川……

    作者: 蕭易  肖飛舸   出自:2017年第08期

  • 俯瞰水口 風(fēng)水景觀之眼

    風(fēng)水盛行的古代中國,無論大小聚落,都要設(shè)置“水口”,它是一個村、鎮(zhèn)、城的“門戶”所在。因為水口的重要,人們在這里種植草木、搭建橋梁、供奉廟宇。水口上的山水景觀與眾……

    作者: 魯曉敏   出自:2017年第08期