尋湖

偶遇格仁錯(cuò)

從日喀則一路向北，抵達(dá)格仁錯(cuò)時(shí)，天色已近黃昏。位于申扎城外20公里的格仁錯(cuò)雖然算不上有名，但這人跡罕至的碧水卻讓剛剛出發(fā)的我們激動(dòng)不已。

格仁錯(cuò)畔瑪尼堆

在清澈的湖邊經(jīng)常能看到一座座用石塊和石板壘成的祭壇——瑪尼堆。格仁錯(cuò)畔的這座瑪尼堆很小，我卻看到了壘起它的人對(duì)幸福的祈望。

露營(yíng)色林錯(cuò)

從格仁錯(cuò)繼續(xù)向北行進(jìn)，就能到達(dá)西藏第二大咸水湖-色林錯(cuò)，藏語(yǔ)意為“威光映復(fù)的魔鬼湖”。色林錯(cuò)位于岡底斯山北麓，申扎縣以北。

一大團(tuán)白云籠罩在枯草之上，氣勢(shì)雄渾，被如此壯闊的景致吸引，我們決定在此露營(yíng)。

色林錯(cuò)

站在色林錯(cuò)湖畔遠(yuǎn)望，高原天氣突然變化，方才還是風(fēng)和日麗，突然間風(fēng)云變幻，地平線上還出現(xiàn)一截彩虹。

天漸漸幻化為紅色，惟有那截彩虹，依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懸于天邊。

多瑪鄉(xiāng)

從色林錯(cuò)前往雙湖的途中，路過(guò)多瑪鄉(xiāng)。來(lái)到多瑪這樣的鄉(xiāng)村，最讓人欣喜的，就是能夠看到特色藏式建筑，體會(huì)當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。

茶館小憩

進(jìn)入一家小茶館，茶館中已經(jīng)坐了不少人，我們找了空位坐下，才注意到一位手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老人目不轉(zhuǎn)睛地看著我們這些不速之客。

到西藏怎能不喝酥油茶？關(guān)于酥油茶的來(lái)歷，還有個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)。

很久以前，轄部落土司的女兒美梅措與怒部落土司的兒子文頓巴相愛(ài)，但由于兩個(gè)部落歷史上結(jié)下的冤仇，轄部落土司派人殺害了文頓巴，當(dāng)為文頓巴舉行火葬儀式時(shí)，美梅措跳進(jìn)火海殉情。雙方死后，美梅措到內(nèi)地變成茶樹(shù)上的茶葉，文頓巴到羌塘變成鹽湖里的鹽，每當(dāng)藏族人打酥油茶時(shí)，茶和鹽就會(huì)再次相遇了。

羌塘自然保護(hù)區(qū)

一路向西，我們抵達(dá)了羌塘自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)位于綿延無(wú)垠的群山之間，間有湛藍(lán)的湖泊鑲嵌在谷地低處。保護(hù)區(qū)的無(wú)霜期只有短短幾十天，卻有著冰川、巖洞等美不勝收的自然景觀吸引著我們。

雙湖畔藏野驢

雙湖無(wú)人區(qū)位于藏北高原西北部，東鄰班戈縣，南接文部、申扎，西與阿里地區(qū)改則縣接壤，總面積12萬(wàn)平方公里。上世紀(jì)70年代初，地委和申扎縣組織工作組對(duì)無(wú)人區(qū)進(jìn)行考察，駐扎在原榮瑪區(qū)南面的加林山一帶，發(fā)現(xiàn)在康林如東面5公里及北面10公里處各有一湖即康木如湖和惹角湖，“雙湖”因此得名。

那曲雙湖的西北部即“可可西里無(wú)人區(qū)”，這里人跡罕至，野生動(dòng)物繁多，我們有幸捕捉到了藏野驢的身影。

當(dāng)穹錯(cuò)畔當(dāng)穹寺

從羌塘自然保護(hù)區(qū)向西，就能到達(dá)當(dāng)惹雍錯(cuò)旁的小村莊——當(dāng)穹村，村邊有個(gè)美麗的湖——當(dāng)穹錯(cuò)。有人說(shuō)，“當(dāng)穹”就是“第一出現(xiàn)”的意思，也就是說(shuō)歷史上的當(dāng)穹部落，就是第一出現(xiàn)的部落。

當(dāng)穹寺就坐落于當(dāng)穹錯(cuò)東北岸的半山坡，山環(huán)水抱。

法器

寺廟中，經(jīng)常能夠見(jiàn)到各式各樣的法器，雖然不知它們用途為何，還是被那種神圣莊嚴(yán)的氣場(chǎng)感染著。

經(jīng)書(shū)

寺中的經(jīng)書(shū)整整齊齊地碼放在架子上。

求福

寺里的柱子之間，是用繩子串起的五彩絲線。由于語(yǔ)言交流的問(wèn)題，我沒(méi)能問(wèn)清這些五彩絲線究竟是做什么的，但我想，那或許就是在祈求平安祥和吧。

當(dāng)惹雍錯(cuò)畔的秋收

從當(dāng)穹村向南就能抵達(dá)當(dāng)惹雍錯(cuò)。當(dāng)惹雍錯(cuò)是高原斷陷湖，是苯教徒心目中的神湖，也是西藏第三大湖。

當(dāng)惹雍錯(cuò)湖面形似一金剛杵，上圓中細(xì)下部長(zhǎng)，四面群山環(huán)抱。由于這里地形相對(duì)閉塞，形成了相對(duì)溫暖濕潤(rùn)的小氣候，可以種植青稞，這在藏北是極其罕見(jiàn)的。來(lái)到這里，恰好趕上當(dāng)?shù)厍锸铡?/p>

湖畔的青稞熟了，一塊塊的金黃鑲嵌在湛藍(lán)之間。村民們?cè)谔镩g一邊收割青稞，一邊唱著感謝上蒼賜予豐收的古老民歌，這塊田里的歌聲剛落，那塊田里的歌聲又起，歌聲在湖面的漣漪中蕩漾開(kāi)去，整個(gè)當(dāng)惹雍錯(cuò)都充滿了生機(jī)。

孩子

此刻，我坐在湖畔的一個(gè)小土丘上，和兩個(gè)藏族小孩逗著玩。他們摘了一棵青稞的谷穗給我，我把谷穗別在帽子上；他們揀來(lái)了一堆小石頭，我和他們耍起了石子，仿佛回到了不知愁滋味的童年時(shí)光。

湖畔人家

夕陽(yáng)西下，裊裊炊煙從湖畔小村升起。勞作一天的人們回到家，享受難得的悠閑自在。

佩枯錯(cuò)畔遠(yuǎn)眺崗彭慶峰

從當(dāng)惹雍錯(cuò)走縣鄉(xiāng)道，經(jīng)來(lái)多鄉(xiāng)、軍倉(cāng)鄉(xiāng)，可抵達(dá)措勤。從措勤一路向南，就能到達(dá)佩枯錯(cuò)。

位于日喀則地區(qū)聶拉木縣境內(nèi)的佩枯錯(cuò)，是日喀則地區(qū)最大的湖泊，但與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、色林錯(cuò)等相比，它實(shí)在談不上什么名氣。不過(guò)幸好有了崗彭慶峰和希夏邦馬峰，這座寶葫蘆狀、代表吉利的高山海子才讓人有了去感動(dòng)、去駐足的理由。

佩枯錯(cuò)畔遠(yuǎn)眺希夏邦馬峰

從當(dāng)惹雍錯(cuò)走縣鄉(xiāng)道，經(jīng)來(lái)多鄉(xiāng)、軍倉(cāng)鄉(xiāng)，可抵達(dá)措勤。從措勤一路向南，就能到達(dá)佩枯錯(cuò)。

位于日喀則地區(qū)聶拉木縣境內(nèi)的佩枯錯(cuò)，是日喀則地區(qū)最大的湖泊，但與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、色林錯(cuò)等，它實(shí)在談不上什么名氣。不過(guò)幸好有了崗彭慶峰和希夏邦馬峰，這座寶葫蘆狀、代表吉利的高山海子才讓人有了去感動(dòng)、去駐足的理由。

瑪旁雍錯(cuò)

沿著219國(guó)道向西北行進(jìn)，就能到達(dá)瑪旁雍錯(cuò)。

我們?cè)谝粋€(gè)清冷的早晨抵達(dá)瑪旁雍錯(cuò)，空中的雪花還在寒風(fēng)中飄飄灑灑地飛著。瑪旁雍錯(cuò)的第一場(chǎng)雪，就在昨夜悄無(wú)聲息地來(lái)到空靈的湖畔。忽然，朝陽(yáng)從東方的云層間噴薄而出，大地白色的衣裳頓時(shí)變得金光閃閃。湖水波光粼粼，一大團(tuán)一大團(tuán)的白云，在清晨陽(yáng)光溫柔的映照中透出了暖暖的紅色，輝映著圣湖瑪旁雍錯(cuò)的天生麗質(zhì)。

托林寺

繼續(xù)向西北行進(jìn)，來(lái)到坐落于阿里地區(qū)扎達(dá)縣城西北的象泉河畔的托林寺。寺廟始建于北宋時(shí)期，是古格王國(guó)（公元10-17世紀(jì)）在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺， 1996年被列為“國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位”。

遭到破壞的神像

幾百年來(lái)，托林寺歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。這座融合了印度、尼泊爾以及西藏本地建筑風(fēng)格的寺廟，是研究當(dāng)?shù)亟ㄖ?、雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)等方面的珍貴實(shí)物資料。

轉(zhuǎn)寺

夕陽(yáng)西下，走出托林寺，竟然看到還有人在圍著佛塔和寺廟轉(zhuǎn)寺。希望虔誠(chéng)的他們能得到庇佑，一生平平安安。

班公錯(cuò)

過(guò)了獅泉河繼續(xù)向北，與班公錯(cuò)相遇。

位于阿里地區(qū)日土縣城西北約12公里處的班公錯(cuò)，又稱錯(cuò)木昂拉紅波，藏語(yǔ)意為“長(zhǎng)脖子天鵝”。

班公錯(cuò)的奇特之處在于，它是一個(gè)由東向西水中含鹽量不同的湖泊。東部為淡水湖，中部為半咸水湖，西部為咸水湖。班公錯(cuò)四周群山環(huán)繞，遠(yuǎn)處雪山點(diǎn)點(diǎn)，湖水十分清澈，由于光照、深淺、亮度等因素，呈現(xiàn)出墨綠、淡綠和深藍(lán)等不同的顏色。

【攝影師簡(jiǎn)介】

鄭向明，網(wǎng)名曉峰。也許是地質(zhì)勘探的職業(yè)使然，崇尚“踏遍青山人未老”的精神，最喜歡去的地方是青藏高原和川西高原，最喜歡的行走方式是邊徒步邊攝影。