茵萊迎佛祭


發(fā)布時(shí)間:2013年03月13日 文章出自:行天下 作者: 吳志偉 

標(biāo)簽: 且行且歌   

緬甸是佛國(guó)中的塵世,亦是塵世中的佛國(guó)。在這個(gè)遍布寺廟與塔林的國(guó)度,時(shí)光都忍不住停下腳步在明珠般的茵萊湖畔歇止片刻。每當(dāng)雨季結(jié)束、云開(kāi)霧散之際,人們便匯聚于此虔誠(chéng)祭祀,仰望萬(wàn)千神佛由天國(guó)重返人間。

佛國(guó)明珠

每次游走緬甸,茵萊湖都是我必去地方。在緬甸語(yǔ)中,“茵萊”即為“四座湖泊”之意,由于地處撣邦高原,氣候、緯度都和云南的滇池差不多,早已成為緬甸休閑度假的好去處。

即便天空陰郁,茵萊湖依然充溢著神性的光輝,湖面靜謐,波瀾不驚。每當(dāng)雨季結(jié)束,湖水便蕩漾起細(xì)細(xì)的漣漪,湖邊的居民都知道,那是迎佛的寶船就要來(lái)了。

茵萊湖中央的中心島上,佛塔如林,金身燦燦,總有人絡(luò)繹不絕地前來(lái)朝拜。由于緬甸人相信修塔便能脫離人生苦海,只要有一點(diǎn)積蓄都捐獻(xiàn)出來(lái)建造佛塔,因此說(shuō)緬甸是“萬(wàn)塔之國(guó)”毫不為過(guò)。

迎佛節(jié)之日,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)得見(jiàn)一對(duì)父子徒步趕來(lái)參加祭禮。緬甸的節(jié)日多得數(shù)不勝數(shù),其中最盛大的就是一年一度的送佛節(jié)和迎佛節(jié)。雨季開(kāi)始時(shí),人們把佛送上天庭后就在家休息,以等候雨后的耕作;雨季一結(jié)束,人們便又把佛迎回人間,祈求佛祖保佑風(fēng)調(diào)雨順。

實(shí)際上,茵萊湖的居民通常是以船代步。人們靠船在村落間往來(lái)穿梭,連打醬油都不例外,小商小販把鮮魚蔬菜、日用百貨都從水上運(yùn)來(lái),形成了獨(dú)具特色的水上集市。迎佛節(jié)之際,蠟燭香火更是集市上的熱銷商品。

寶船

作為迎佛的重頭戲,金碧輝煌的寶船一駕臨,馬上成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。奉迎的四尊金佛就端坐在船上,引人矚目。為了表示對(duì)佛的虔誠(chéng),人們都爭(zhēng)先恐后地上船將金箔貼上佛像的臉龐。由于給佛像貼金的人太多,金箔都被卷成了“金球”掉落下來(lái)。

茵萊湖周邊的每個(gè)村子,也都會(huì)派出一艘寶船來(lái)迎佛。船越長(zhǎng)越豪華,越顯示出村子的虔誠(chéng)敬佛和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在迎佛的時(shí)刻,水手們的制服、傘蓋或是金黃,或是純白,只有高貴與純潔的色彩,才能烘托出莊嚴(yán)純凈的氛圍。

迎佛的龍舟所代表的,正是佛教中的“那伽”的形象。傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下參悟時(shí),一條九頭神龍(那伽)曾為佛祖遮風(fēng)擋雨,從此被尊為佛的保護(hù)神。人們也因此相信由那伽前來(lái)迎佛,一定會(huì)給人們帶來(lái)幸福與吉祥。

祭禮

祭禮的吉時(shí)已到,忽然間,偌大的茵萊湖水面安靜得悄無(wú)聲息。所有的人似乎都屏住了呼吸,應(yīng)和著遠(yuǎn)處漸漸響起的悠遠(yuǎn)圣歌,向著天光乍起的金色祥云,迎來(lái)佛祖重返人間的神圣時(shí)刻。

令人驚訝的是,音樂(lè)旋律很快從神圣悠揚(yáng)變得活潑喧鬧,有點(diǎn)像打擊樂(lè),又貌似迪斯科。而船上的水手們也跟隨著音樂(lè),開(kāi)始一瘸一拐地單槳?jiǎng)潉?dòng),極其滑稽。在茵萊湖,人們?nèi)粘V坶鶃?lái),就是這樣一腳站立、一腳劃船,男女老少人人都會(huì)。

遠(yuǎn)處的寶船姍姍而來(lái),金碧輝煌的鳳凰、寶塔,載著萬(wàn)千敬仰的神佛尊座,迎受信徒們的朝拜。茵萊湖的人們,不惜以他們半年來(lái)的全部收獲,以單腳劃船這樣的特殊方式,來(lái)拜祭他們最尊崇的神祇。

祭禮完畢,水手們興高采烈地向人們揮手致意。有的人和著音樂(lè),跳起了敬神的舞蹈,模仿起孔雀、大象等溫柔動(dòng)物的妖艷姿態(tài),顯得自在而又隨性。

信眾

祭禮把四鄉(xiāng)八寨的孩子們?nèi)嘉^(guò)來(lái),岸邊的觀景臺(tái)早就人山人海,基本上7歲以上的男孩子們?nèi)w出動(dòng)。由于有的村落人丁稀薄,迎佛的龍舟總顯得勢(shì)單力薄,對(duì)他們來(lái)說(shuō),男孩子們必然是未來(lái)龍舟上的水手,終究要承擔(dān)起迎佛回歸的神圣使命。

靠岸的舢板中,各地精挑細(xì)選的虔誠(chéng)少女在向佛祖真誠(chéng)祈禱,低聲吟唱。在過(guò)去,選中的少女會(huì)被投入茵萊湖中,接受靈魂的洗禮;如今,迎佛的少女更像是當(dāng)?shù)氐倪x美會(huì),比“超女”選秀毫不遜色。一旦哪家的女兒能被選中,整個(gè)家庭都以此為榮。

對(duì)大多數(shù)緬甸信眾來(lái)說(shuō),對(duì)佛的祭拜不分時(shí)間地點(diǎn),完全不講究形式。人們總是在寺廟佛堂隨意活動(dòng),抽煙、喝酒、嗑瓜子、睡覺(jué),即便在迎佛節(jié)也是如此。實(shí)際上,連和尚都可以娶妻生子,但人人心中有佛,由心而生的虔誠(chéng)膜拜總是隨時(shí)隨地便肅然而起。

祭品

佛祖迎回來(lái)了。按照當(dāng)?shù)厝说挠^念,今晚佛祖便會(huì)在此過(guò)夜,過(guò)幾天還要趕往別處,所以祭品必不可少。除了精雕細(xì)琢的甜美瓜果、奶油點(diǎn)心,細(xì)心的茵萊湖人連牙膏也不忘擺上?;蛟S在他們看來(lái),佛不僅是高高在上、萬(wàn)眾仰慕的天人,更是和藹可親、觸手可及的親人吧!

緬甸茵萊湖攻略:

交通:

北京、上海、廣州、昆明等中心城市,都有航班飛往緬甸最大的城市仰光。從仰光可以乘坐緬甸內(nèi)陸航班到達(dá)茵萊湖(1小時(shí)左右),也可以坐長(zhǎng)途車前往(需要大約16小時(shí))。需要注意的是,如果持旅游簽證來(lái)緬甸旅行,只能飛機(jī)進(jìn)飛機(jī)出、陸路來(lái)陸路返,持證者在緬逗留的時(shí)間不超過(guò)28天,且只能在規(guī)定的地區(qū)旅游。

住宿:

可選擇茵萊湖邊的王后旅館(QUEEN INN),獨(dú)立的吊腳木屋、空調(diào)房,外加免費(fèi)早餐,10—15美元/晚。

游覽:

游覽茵萊湖租船大約12美元/天/船(最多4人)。周邊的旅館酒店一般都可以安排游船以及懂英語(yǔ)的向?qū)?。如果入住王后旅館(QUEEN INN),租船則更加方便。

生活禁忌:

進(jìn)入寺院與人家,必須注意要赤足。與緬甸人見(jiàn)面時(shí)多行合十禮,只有在非常正式的外交場(chǎng)合才行握手禮,絕大多時(shí)候盡量避免身體接觸。此外,女人不要坐在高于男人的地方,更不要與僧侶平起平坐。

提示:

到緬甸入鄉(xiāng)隨俗,很容易獲得當(dāng)?shù)厝说慕蛹{。緬甸的“國(guó)鞋”是人字拖,國(guó)服是男士的龍基(緬甸男人傳統(tǒng)的裙子)和女人的筒裙,這身傳統(tǒng)裝束會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说臒崆榻哟?。不夸張地說(shuō),跟特別通行證一樣,到哪里都可以蹭吃蹭喝。

緬甸沒(méi)有ATM機(jī),銀行里也取不出錢,所以盡量多帶現(xiàn)金,并考慮好每天花銷。本人在緬甸一月開(kāi)銷在400美元左右,開(kāi)銷并不大。如果要買紀(jì)念品或手工藝品,則可適當(dāng)增加些預(yù)算。

攝影師介紹:

吳志偉,旅行家、攝影師,曾當(dāng)選“中國(guó)當(dāng)代徐霞客”,攝影作品獲國(guó)際銅獎(jiǎng)并被“世界華人藝術(shù)家”組織收藏。著書包括《埃及:靈魂在祈禱》《尼泊爾:與天堂的約會(huì)》《印度:絕望與驚喜》等。

責(zé)任編輯 / 熊劍輝 

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