喜馬拉雅的深處

圓夢(mèng)之旅

這次的線(xiàn)路是沿著喜馬拉雅山脈，由東向西行進(jìn)，曾到達(dá)我國(guó)與不丹、尼泊爾以及印控克什米爾交界地帶。這些地方游人罕至，路途頗為艱辛，但我也領(lǐng)略到了前所未有的美景。

南迦巴瓦峰。

雅拉香波雪山。

香加拉湖。

羊卓雍錯(cuò)。

希夏邦馬。

扎達(dá)土林。

扎達(dá)雪山。

高原日落。

跑單幫

幾年前我就有走一趟喜馬拉雅山脈北側(cè)的念頭，一直處于準(zhǔn)備之中。朋友聽(tīng)說(shuō)我的這個(gè)想法后，建議我找個(gè)同伴，可我此行是單車(chē)行進(jìn)，若出了危險(xiǎn)也是對(duì)同伴不負(fù)責(zé)任，所以最終決定還是“跑單幫”。

雅拉香波雪山

帶著希望和夢(mèng)想，出發(fā)了。我先去昌都見(jiàn)了一個(gè)朋友，然后經(jīng)林芝到達(dá)山南地區(qū)。從乃東縣向南行，向喜馬拉雅山脈靠近，過(guò)了亞堆鄉(xiāng)不久，就來(lái)到了雅拉香波的腳下。

雅拉香波是喜馬拉雅山脈北麓的一座孤立的大山，海拔6636.8米。這座雪山所在的河谷是一片農(nóng)耕區(qū)，也是吐蕃最古老的部落繁衍之地。

雅拉香波山上的冰雪融化成了雅礱河，最后匯入雅魯藏布江。

樂(lè)活的藏族人

過(guò)了雪山后，繼續(xù)向南到了隆子縣，稍作停留我便下到村鎮(zhèn)中去了，常規(guī)線(xiàn)路很少有人會(huì)南下，更不大會(huì)有人走到鄉(xiāng)村中，而我覺(jué)得真正的風(fēng)景和樂(lè)趣，正是在鄉(xiāng)村。

這是隆子縣的一個(gè)普通村鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)夭孛翊蟛糠忠讯ň?，不過(guò)生活仍以放牧為主。在羊圈中，女主人家正忙著擠奶。羊兒排成一隊(duì)一隊(duì)，頗有秩序。

在羊圈邊上，一個(gè)男子在忙著織線(xiàn)，雖然語(yǔ)言上交流并不順暢，不過(guò)每個(gè)人都對(duì)我這個(gè)外來(lái)人笑臉相迎。藏族人給我的感覺(jué)總是有種樂(lè)天精神，艱難的生活條件對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎都不是苦痛。

離開(kāi)村子的路上，遇到牧羊人歸來(lái)，一老一小帶著上百頭羊，在夕陽(yáng)的映襯下，留下一道幸福的剪影。藏族人快樂(lè)的原因，也許就是他們與自然能更好相處，對(duì)生活的要求更為簡(jiǎn)單。

卡久寺

離開(kāi)隆子縣后，經(jīng)過(guò)錯(cuò)那、措美，到了洛扎縣。洛扎縣與不丹交界，地勢(shì)西北高，東南低，兩邊氣候的差異也比較大。

在到達(dá)洛扎縣城前，我先去了卡久寺。藏族人的快樂(lè)和宗教也不無(wú)關(guān)系，在喜馬拉雅山腳下，分布著大大小小的寺廟，即使是在交通不便的地區(qū)，也會(huì)有寺廟的身影。

卡久寺位于隱秘在洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后的森林之中，海拔有3600多米。

站在喜馬拉雅山脊上，遠(yuǎn)看山下的卡久寺被印度洋暖濕氣流的云霧包裹著，或隱或現(xiàn)，讓人感覺(jué)置身在仙境之中。當(dāng)天我獨(dú)自在喜馬拉雅的山頂上過(guò)夜，萬(wàn)籟俱寂。

卡久寺四周群山環(huán)抱，有森林、瀑布、峽谷，峽谷中的風(fēng)光頗有黃山的風(fēng)姿。

色喀古托寺

從卡久寺前往色喀古托寺的路程并不是很長(zhǎng)，但是景色開(kāi)始變換，東南部綠意盎然的景象逐漸減少，被半干旱的高原風(fēng)貌所取代。

這種變化正是喜馬拉雅山脈的魅力所在，即使一個(gè)人開(kāi)車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得困頓，眼前的景色總在給我一次又一次不同的體驗(yàn)。

色喀古托寺是洛扎縣我探訪(fǎng)的另一所寺廟。這座寺廟距離洛扎縣城大約有50公里，風(fēng)景與卡久寺已有很大不同。這座寺廟的規(guī)模較大，外側(cè)有圍墻，東西長(zhǎng)98米，南北寬48米。

色喀古托寺內(nèi)有一座九層高的碉樓，寺內(nèi)還珍藏了大量吐蕃時(shí)期手寫(xiě)經(jīng)書(shū)。不過(guò)可惜的是，我到達(dá)時(shí)寺廟正在維修中，一些壁畫(huà)未曾得見(jiàn)。

別樣的湖水

在洛扎連著幾天看寺觀(guān)山，向北行了一段，就是一連串湖水，普莫雍錯(cuò)與羊湖。

浪卡子縣的普莫雍錯(cuò)，這面湖是一個(gè)大的淡水湖，比鄰沼澤地。普莫雍錯(cuò)的水源來(lái)自雪山化水，出水則是東流進(jìn)入羊卓雍錯(cuò)。

普莫雍錯(cuò)的濕地和高原草甸是眾多鳥(niǎo)兒的安樂(lè)窩，各種鳥(niǎo)兒會(huì)在這里繁殖，或是把這里作為重要的遷徙驛站。

羊卓雍錯(cuò)這次也給了我不同的體驗(yàn)，前往羊湖的人大多是從北側(cè)進(jìn)入，而我這里則是反其道而行，在南側(cè)看到了羊湖的另一番風(fēng)貌。這一側(cè)的羊湖景色秀麗，給人的感覺(jué)更為嫻靜。

江孜

從羊湖北上終于走到“正途”，到了江孜。白居寺是江孜最有代表性的寺廟，這座著名的寺廟是典型的藏傳佛教寺廟，塔中有寺，寺中有塔，是典型的藏區(qū)寺院建筑。

很多人從不同角度拍攝過(guò)，這次我爬上了山頂，終于拍全了白居寺的全景。云影、藍(lán)天、綠地映照下的白居寺，讓我駐足良久。

江孜宗山城堡是著名的抗英英雄紀(jì)念地，在這里藏族軍隊(duì)曾經(jīng)與英軍對(duì)陣數(shù)天，用土槍與英軍的大炮對(duì)陣。

最后山上被斷水，到了彈盡糧絕的境地，英軍加緊攻擊，藏軍仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)三天的苦戰(zhàn)，一部分突圍成功，另外一部分來(lái)不及突圍的戰(zhàn)士，全部跳崖殉國(guó)。

離開(kāi)江孜繼續(xù)南下，向亞?wèn)|前行，這段路況還算不錯(cuò)，車(chē)窗外景色也漸漸變幻。路過(guò)多慶錯(cuò)時(shí)天色暗了下來(lái)，不過(guò)仍可見(jiàn)遠(yuǎn)處雪山，而湖水則是一片丹翠。若是在白天，定能夠看到一幅白云、湖水、羊群與雪山交相輝映的畫(huà)面。

亞?wèn)|

亞?wèn)|縣位于西藏南部，與印度交界。亞?wèn)|縣的整個(gè)地形是個(gè)山溝，以帕里為界，形成南北截然不同的兩種氣候，北部海拔在4300米以上，南部的平均海拔只有2800米，氣候宜人。

亞?wèn)|縣南部的氣候溫和、物產(chǎn)豐富，素有“西藏小江南”之稱(chēng)。

亞?wèn)|地處中印邊界，邊貿(mào)往來(lái)比較頻繁，在亞?wèn)|鄉(xiāng)的仁青崗邊貿(mào)市場(chǎng)能看到很多印度人往來(lái)買(mǎi)賣(mài)。

每天中午印度人會(huì)到邊貿(mào)集市上來(lái)，這里有很多的印度土特產(chǎn)，香料、頭巾、咖喱都有的賣(mài)，還有很多印度人也會(huì)到亞?wèn)|來(lái)采購(gòu)生活用品。

崗巴

從亞?wèn)|繼續(xù)向西，就到了崗巴縣，這里是喜馬拉雅中段北麓，緊靠珠穆朗瑪峰。崗巴在地貌上是屬于喜馬拉雅高地，境內(nèi)植被稀少，大多是高遠(yuǎn)丘陵。

崗巴在氣候和地貌上似乎很符合人們對(duì)西藏的感覺(jué)，其實(shí)這里并不是荒涼的代名詞。崗巴物產(chǎn)也很豐富，“崗巴羊”在西藏久負(fù)盛名，據(jù)說(shuō)肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美而且沒(méi)有膻味，可惜我在崗巴的時(shí)間有點(diǎn)倉(cāng)促，沒(méi)能吃到這個(gè)美味。

逐漸向西，海拔開(kāi)始下降，眼前的景色也綠意漸濃，行車(chē)到一個(gè)鄉(xiāng)村河邊，幾個(gè)孩子光著身子玩耍的情形，讓人以為是在南方的鄉(xiāng)村。

靠近希夏邦馬

從崗巴我到了定日，去了珠峰，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到希夏邦馬。希峰是喜馬拉雅山脈雪山中我特別喜歡的一座，曾拍攝過(guò)多次，這次去的時(shí)候天氣不錯(cuò)，拍下不少希峰靚影。

我將車(chē)開(kāi)到了海拔大約在5300-5400米的地方，車(chē)行走在貌似火星表面的亂石上，有位當(dāng)?shù)啬撩窨吹筋H為吃驚，估計(jì)是很少看到有人能將車(chē)開(kāi)到這樣的地方。

綠意吉隆溝

翻越希夏邦馬西側(cè)5500米的米拉山繼續(xù)往前行駛100多公里，終于到了傳說(shuō)中的吉隆溝。

吉隆溝是我的一位朋友推薦前往的，開(kāi)往吉隆溝的路上，有種尋找世外桃源的感覺(jué)。在遼闊的荒漠背后隱藏著一個(gè)花紅葉綠的地方，這不是世外桃源，又是哪里呢？

吉隆溝距離縣城有70多公里，海拔卻相差兩千多米，氣候和景色與縣城卻有極大差別。這里山高林密、溝谷幽深，景色宜人，觸目所見(jiàn)都是綠色。

在歷史上，吉隆溝是通向印度和尼泊爾的重要通道。相傳蓮花生大師入藏的時(shí)候就曾經(jīng)過(guò)這里，在這里留宿一晚，看到這里山青水秀，不勝感慨，就將這里命名為“吉隆”，于是這個(gè)名字流傳至今。

吉隆溝?達(dá)馬人

吉隆溝生活著一個(gè)特別的族群——達(dá)馬人。

據(jù)說(shuō)，他們是在清朝時(shí)進(jìn)入西藏吉隆溝的，他們有自己的語(yǔ)言，卻沒(méi)有文字。在長(zhǎng)期與藏族人接觸的過(guò)程中，已經(jīng)接受了藏族的風(fēng)俗習(xí)慣，吃糌粑、說(shuō)藏語(yǔ)，已經(jīng)與藏族無(wú)異。

吉隆溝?壞車(chē)

吉隆溝這種世外桃源的感覺(jué)得以很好保存，也與進(jìn)入這里的路有關(guān)。公路兩旁全是峭壁，頗為驚險(xiǎn)，有司機(jī)曾說(shuō)，這條路危險(xiǎn)系數(shù)比川藏線(xiàn)要高。

我的車(chē)也在這里出了故障，好在不是大故障，可以自己搞定，不然我也要被留在世外桃源了。

東噶壁畫(huà)

從吉隆溝出來(lái)后，經(jīng)過(guò)仲巴到達(dá)扎達(dá)，扎達(dá)擁有豐富的藏文化寶藏，古格王朝就是其中的代表。這次我探訪(fǎng)的是東嘎洞窟，東嘎洞窟和皮央洞窟是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址。

東嘎是一個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小村莊，距離古格王國(guó)遺址約有40公里，著名的東嘎石窟就位于這個(gè)村子背后的半山腰上。

東嘎石窟內(nèi)的壁畫(huà)已有近千年的歷史，保存比較完好。壁畫(huà)色彩十分艷麗、造型也很獨(dú)特，畫(huà)中有許多看似異國(guó)的人物、圖案。

壁畫(huà)本身是采用礦物顏料繪制的，所以經(jīng)久彌新。不過(guò)洞窟本身的形成和年代，在西藏的歷史、宗教中并無(wú)記載，東嘎壁畫(huà)還是一個(gè)有待破解的謎題。

尋找印度河出口

離開(kāi)扎達(dá)，我向普蘭進(jìn)發(fā)，去尋找印度河出口，這也是此行前，受一位攝影朋友囑托。印度河的上源就是獅泉河，獅泉河在扎西崗附近與噶爾藏布相匯合轉(zhuǎn)向西北，流入印控克什米爾地區(qū)。

之前曾有人勸告不要前往，因?yàn)槟抢锟拷吘车貛?，可是不找到印度河出口，似乎這次喜馬拉雅之行就沒(méi)有一個(gè)句號(hào)。

按圖索驥，終于來(lái)到了扎西崗附近，根據(jù)地形判斷了下，已接近邊境，就沒(méi)有再向前行進(jìn)。返回的路上，受到了嚴(yán)格的邊境查詢(xún)，邊防兵說(shuō)再向前走一點(diǎn)就是印控克什米爾地區(qū)。就這樣，在最后的“小驚險(xiǎn)”中，我尋找到印度河出口，圓了喜馬拉雅之夢(mèng)。

這次旅程帶給我內(nèi)心前所未有的滿(mǎn)足，無(wú)論再過(guò)多少年，我都會(huì)懷念2010年的那個(gè)夏天。

【喜馬拉雅行箋】

線(xiàn)路

我這次的線(xiàn)路是沿著喜馬拉雅山脈從東向西行進(jìn)，多次深入邊境地區(qū)，路線(xiàn)如下：乃東縣——隆子縣——錯(cuò)那縣——措美縣——洛扎縣——江孜——亞?wèn)|縣——崗巴縣——定結(jié)縣——定日縣——吉隆縣——普蘭縣——札達(dá)縣——噶爾縣。

交通

我這次的交通方式是單車(chē)單人，從安全角度考慮，不建議單人單車(chē)，最好能有幾輛車(chē)同行，保證安全同時(shí)互相提供補(bǔ)給。

我駕駛的是一輛柴油車(chē)，比較省油，續(xù)航能力比較強(qiáng)。油箱是70L，通?？梢耘?00-800公里?；旧厦總€(gè)縣城都可以加油，不過(guò)因?yàn)橐钊豚l(xiāng)村，最好有備用油。我準(zhǔn)備了2個(gè)25L的油箱，以備不時(shí)之需。不過(guò)要根據(jù)車(chē)輛自身的排量和耗油程度來(lái)計(jì)劃，如果耗油量大，需要多帶一些備用油。

沿途修車(chē)的地方很少，即使有修車(chē)的，水平也有限，因此一定要帶全修車(chē)工具。到達(dá)縣城的公路路況都不錯(cuò)，深入到鄉(xiāng)村的路面土路較多，有些地區(qū)仍在修路，比如吉隆縣，我前往的時(shí)候正在修路，相信過(guò)一段時(shí)間那里就將告別土路。

如果不是自駕，可以搭乘公交車(chē)，縣城基本上都有公交，但一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村就需要搭車(chē)或者是包車(chē)前往。

住宿

這次行程基本沒(méi)有住過(guò)賓館酒店，都是住在車(chē)?yán)锘蛘叽顜づ瘢饕菫榱朔奖悴煌攸c(diǎn)拍照，同時(shí)也能節(jié)約成本?？h城的住宿條件都還可以，有賓館、招待所，不過(guò)不能要求過(guò)高，可以自己攜帶簡(jiǎn)單的睡袋，防寒同時(shí)也保證衛(wèi)生。

如果要住帳篷，一定要攜帶防風(fēng)性能好的，還要帶上羽絨睡袋、防潮墊，因?yàn)檠赝竞０纹鸱^大，有的地方海拔高，溫度會(huì)很低。

飲食

飲食上，我主要以干糧為主，有時(shí)會(huì)到飯店補(bǔ)充下。這一路上的飯店，大多以川味為主，口味上大部分人都能夠接受。

干糧方面我則是到了每個(gè)縣城買(mǎi)下一些風(fēng)干牛肉、鍋盔、大餅等，干糧盡量在縣城中補(bǔ)給足夠，因?yàn)檫吘车拇遄雍苌儆猩痰辍?/p>

飲水則是攜帶了大的桶裝水，到了水質(zhì)較好的地方就補(bǔ)充。另外還帶了燒水和保溫的裝備，在氣溫低的情況下，熱水是必不可少的。

工具

除了補(bǔ)胎、打氣等基本的修車(chē)工具，我還帶上了4個(gè)木墩子和6塊木板（木板長(zhǎng)度為1.2米，8公分厚，15公分寬），木墩子和木板在陷車(chē)時(shí)會(huì)發(fā)揮很大作用。木墩用于墊起千斤頂，而木板則用于鋪平地面，這兩樣工具一路上充分發(fā)揮了作用。

另外我還攜帶了鐵鍬、鐵鏟、鋼圈，有些時(shí)候路過(guò)不了，需要自己修路，牽引繩一定要帶。還有就是防止氣溫過(guò)低，汽車(chē)無(wú)法發(fā)動(dòng)，最好攜帶噴燈。在出發(fā)前，我還將車(chē)頂加固了一下，并重新裝了頂架，這樣可以將重量稍輕的物品都放到車(chē)頂。車(chē)頂上還要配備網(wǎng)罩和防雨布，避免物品跌落和受損。

證件

由于這次走的線(xiàn)路很多是邊境鄉(xiāng)村，沿途都有邊防檢查。前往當(dāng)?shù)厍?，一定要辦理好邊防證，所有要前往的鄉(xiāng)村都要注明，如果僅是寫(xiě)明縣級(jí)地區(qū)，就無(wú)法前往下屬鄉(xiāng)村。

辦理邊防證的方式有兩種，可以在拉薩辦理，也可以在戶(hù)口所在地辦理。拉薩辦理使用時(shí)間相對(duì)要短一些，大概在1—3個(gè)月。我是在成都申請(qǐng)的，當(dāng)時(shí)說(shuō)明了自己旅程較長(zhǎng)，因此獲得了一年的時(shí)間，這是最長(zhǎng)的期限。

去辦理邊防證的時(shí)候建議事先準(zhǔn)備好相關(guān)材料，說(shuō)明前往的理由，辦理起來(lái)就會(huì)很順暢。在戶(hù)口所在地辦理邊防證不收取費(fèi)用，在拉薩辦理要收取一定的辦證費(fèi)用和押金。

藥品

根據(jù)個(gè)人體質(zhì)不同，要攜帶相應(yīng)的藥物。這次旅程中有很多地方是在高海拔地區(qū)，因?yàn)橐乐垢叻?。個(gè)人推薦肌苷口服液、紅景天，如果反應(yīng)嚴(yán)重需要帶上散利痛。高反有時(shí)是心理因素影響，過(guò)幾天就會(huì)適應(yīng)，但若反應(yīng)強(qiáng)烈就需要立即下撤到低海拔地區(qū)。

還要攜帶風(fēng)油精這類(lèi)防蚊蟲(chóng)的藥品，因?yàn)閬問(wèn)|等地屬于低海拔地區(qū)，會(huì)有蚊子、跳蚤、螞蟥。另外，路上飲食不規(guī)律，要帶上防痢疾的藥品。

衣物

由于旅程時(shí)間較長(zhǎng)，若條件允許可以多帶幾件。抓絨、沖鋒衣、速干衣都要攜帶，特別是快干的衣服要攜帶，因?yàn)闅鉁刈兓^大，快干衣物方便換洗。

西藏的日照強(qiáng)烈，一定要帶上墨鏡。行程長(zhǎng)的時(shí)候要帶上一副備用。推薦漸變眼鏡，這樣比較方便同時(shí)看儀表盤(pán)和遠(yuǎn)方景物。

最佳季節(jié)

如果走這條路線(xiàn)，最好的季節(jié)是4月至6月、9月至11月，這兩段時(shí)間景色較好，沒(méi)有太多云霧。夏天時(shí)，由于天氣原因，很多雪山都看不到，不利于拍攝。

【攝影師簡(jiǎn)介】

李國(guó)平，攝影師、旅行者，足跡遍布西部各地，曾參加“南水北調(diào)西線(xiàn)工程生態(tài)考察”、“為中國(guó)找水”以及“徒步雅魯藏布大峽谷”等活動(dòng)。

【攝影師手記】

攝影師張超音原本計(jì)劃與我一同完成這次旅程，可是后來(lái)有別的事不能前往，我只能孤身獨(dú)行。

在張超音的幫助下，我確定了喜馬拉雅山脈的考察線(xiàn)路，他說(shuō)很多地方他也沒(méi)有去過(guò)，考慮到安全原因，建議我找一位同伴。但是單車(chē)進(jìn)入喜馬拉雅山脈深處的危險(xiǎn)程度很高，這樣的危險(xiǎn)最好獨(dú)自去面對(duì)和承擔(dān)，所以我?guī)еＭ蛪?mèng)想一個(gè)人出發(fā)了。

這次喜馬拉雅之行頗為艱險(xiǎn)，聽(tīng)完我此行的一些故事，著名環(huán)境生態(tài)學(xué)家徐鳳翔曾調(diào)侃：“在高原上有后援的考察人員是‘家養(yǎng)動(dòng)物’，而李國(guó)平則無(wú)疑是‘野獸’級(jí)動(dòng)物?！彪m然只是一句玩笑話(huà)，但卻很準(zhǔn)確地概括了我的性格。在高原上行走，我感覺(jué)無(wú)比自在，仿佛找到了心靈的歸屬。