穿越塵封的誘惑

塵封的誘惑

我手頭有一本1931年7月號的美國《國家地理》雜志，雖然泛黃卻保存完好。這期的主題文章《貢嘎日松貢布，亡命徒的圣山》正是探險家洛克所寫，其中向我們展示了稻城亞丁三神山這個陌生神秘的世界。

木里盛產(chǎn)黃金，雜志上赫然印著木里王后渾身金飾、眾人簇?fù)淼恼掌?。?dāng)我們到達(dá)木里時，恰好看到身著節(jié)日盛裝的女子以及她們渾身金光燦燦的裝飾，才知道洛克所述不虛。這更加誘惑我們深入此地，一探究竟。

于是我們匆匆離開縣城，沿著林區(qū)公路朝著木里大寺而去。當(dāng)年這里盡是運木材的車，現(xiàn)在冷清了。

木里大寺不再大

當(dāng)年木里有三座寺廟，被洛克驚嘆為“真正的珠寶盒”。它們建于17世紀(jì)，其中木里大寺是有340間房，居住著700多個喇嘛……當(dāng)年的木里王和他的政府，喜歡在三座寺廟輪流居住，一住就是一年。

后來，木里大寺在“文革”時完全被毀了，1986年又重建。廢墟上重生的寺廟只有一個比較有氣勢的大殿，一眼就能看明白。雖然沿用大寺的名稱，但寺確實小了。

我們有幸在木里大寺看到了跳神表演。跳神完畢，有人大吼一聲“照集體相”，喇嘛和我們在大殿的臺階上錯落有致地站定后，聽著“茄子”號令把嘴標(biāo)準(zhǔn)化地咧開，跟參加排練一樣。

現(xiàn)在的木里大寺的喇嘛只有50多人。喇嘛們的袈裟下面露出了皮鞋、旅游鞋，非常打眼，當(dāng)年在洛克的照片中，他們可都是穿藏靴的。

1723年，雍正皇帝冊封了木里王，并許諾由他們世代繼承王位。在洛克的描述中，這是一片比美國馬薩諸塞州還略大的封地，但只有22000名誠實謙卑的人民。

實際上，這是一個喇嘛專政的王國，木里活佛在藏地活佛中的排名僅次于達(dá)賴和班禪，可見其地位之重，臣民們見了喇嘛甚至低頭不敢正視。而如今，木里的喇嘛們和百姓們已經(jīng)是不分彼此，和諧相處。

金沙流淌水洛河

從木里大寺的瓦廠區(qū)往后就很少通車了，好在我們戰(zhàn)線長、隊伍大，行李裝備倒是準(zhǔn)備得極為充分，將預(yù)定的小巴塞了個滿滿當(dāng)當(dāng)。但從瓦廠到水洛的路狹窄多彎，還常有車輪懸空，每每讓我覺得意外傷害保險金正向我招手，司機(jī)卻總能轉(zhuǎn)危為安，實在是佩服他們的車技。

抵達(dá)洛斗村時，天已盡黑，坡上的馬鈴聲叮當(dāng)不斷，那是為我們準(zhǔn)備的馬匹。我們徒步加騎馬的行軍就從洛斗開始，直到稻城亞丁村結(jié)束。

出發(fā)那天早上，太陽還沒出來，馬夫們就已經(jīng)忙碌喧嚷起來。他們都有豐富的野外生存經(jīng)驗，就地?zé)炔璩栽顼垼缓髮⒂械男欣罾Φ今R背上，我們每人再騎一匹馬，最終形成了50多人、50多匹馬的龐大馬隊，遠(yuǎn)比當(dāng)年洛克的探險隊伍龐大，浩浩蕩蕩穿行在山谷中。

騎馬是新鮮的體驗，這里的馬大多溫順。從馬夫那學(xué)了一些簡單的騎術(shù)，比如：要蹬緊馬鐙，上坡時身體前傾，下坡時要后仰；別放任馬吃草，吃上癮了會竄入林中，人就會刮絆摔傷……

馬隊趟過水洛河的支流，在秋天朝陽的照射下，河面跳躍著粼粼的光影，那一定是金子的光澤。這是一條不折不扣的金水河，淘金人一天在這里淘個1克半克的沒問題，有人甚至因此身價過千萬。不過人們在11月—12月才會來淘金，我們沒能見到狂熱喧囂的淘金場面。

簇?fù)砩裆降呐?/h3>

抵達(dá)洛斗村后，我們第一次使用露營裝備。熱情的藏族老鄉(xiāng)打制酥油茶，為我們洗塵。這個村落不大，村里最大一戶人家的二樓和三樓全部被我們的睡袋占據(jù)，即便如此，依然是擁擠不堪。

此后的宿營地才讓我們感到，能在老鄉(xiāng)家過夜已經(jīng)是天大的享受。此后，我們連續(xù)在察米溝牛場、甲日牛場、郎穴扎丑牛場、甲都牛場扎營4個晚上。所謂牛場，就是山間的一塊塊長著牧草的壩子，是藏族同胞們放牧的地方。森林漸漸被灌木草甸取代，海拔正在不斷上升。

察米溝是連接水洛河谷和亞丁雪域的一條溝，森林茂密，巨大的冷杉要多人才能合抱，我們便在這樣的原始森林中穿行。溝里有條溪流，卻水流湍急，翻騰怒吼，形成了不少瀑布深潭般的水景。而只要溯溪而上，它的源頭亞丁雪域就到了。

一路上用水都不便，有時連喝開水都困難，只因為我們的隊伍太龐大。這時候看見如此好水，趕緊利用隨身攜帶的凈水器，來上一瓶自制的天然純凈水，不亦樂乎！

風(fēng)?雪?人

甲日牛場是木里和稻城的交界點，稻城的馬隊已經(jīng)在這里迎接我們。一個小姑娘走過來，成了我的馬夫。她穿著牛仔褲短風(fēng)衣，頭上鮮艷的頭巾略顯地域色彩，裝束上幾乎完全漢化的她卻聽不懂漢語，只是默默地牽著馬趕路。

一路上，她的大辮子擺動跳躍，著實可愛。每當(dāng)經(jīng)過路邊座座簡易搭建的石塔，她都會撿起路邊的小石塊添加到石塔上，這樣便多積了一份功德。

馬隊沿著山路前行，不料夜晚露營時開始下起了大雪。此時，鉆進(jìn)溫暖的睡袋，聽著雪花溫柔落帳，感覺自己好象是雨雪中的一棵樹。

第二天清晨，天地間一片寂靜，正想拉開帳篷門看個究竟，第一下居然沒推動。原來帳篷外已積起了幾尺深的雪。原來雪一直在下，只不過雪厚了，帳篷上自然無聲了。

芳草萋萋的牛場一夜之間白茫茫一片，而海拔4500米以上的山路上，遭遇這樣的雪天是沒法騎馬的。也就是說，我們只能在風(fēng)雪中徒步前行。

長長的隊伍行進(jìn)在漫天風(fēng)雪的山道上，拉成一條不連貫的細(xì)線。路不過是在亂石堆積的山體滑坡帶上，剛好能放下一雙腳。積雪將真實的路面隱藏，如果踩到一塊不穩(wěn)當(dāng)?shù)氖^，那就可能滑向山腳，長存雪域之間……如果這也叫路，那一定是我遭遇的最粗糙、最原始的路。

更麻煩的是，此時有部分隊員有了高原反應(yīng)：有人感冒了，有人頭痛、嚴(yán)重胸悶，還有人開始嘔吐不止……在高原，高大肥胖者總是最先倒下的。我們迅速盤算了一下，只有冒著風(fēng)雪盡快沖出去，以免大雪封山，陷入更加被動的局面。

一時間，大家都有了英勇壯烈的豪邁情懷。長長的山路連接著一個個的埡口，每一個埡口都意味一段艱難的攀升和意志的考驗。路似乎沒有盡頭，埡口卻是一個又一個，每次詢問得到的答案都是不遠(yuǎn)了，但一個個埡口又讓人一次次絕望。最后誰也不問了，只管悶頭趕路。

終于，滿天烏云散去，目的地不遠(yuǎn)了。一位高反嚴(yán)重的隊員臉色發(fā)紫發(fā)黑，他說：“有一瞬間，我看到了死神在招手！”但他終于挺了過來。在大自然面前，人太渺小了。

換個角度看神山

從甲日牛場上坡后，我們就已經(jīng)走在藏族人轉(zhuǎn)神山的路線上了，一路上風(fēng)光無限。轉(zhuǎn)山分為小轉(zhuǎn)和大轉(zhuǎn)，小轉(zhuǎn)1天就可以轉(zhuǎn)完，大轉(zhuǎn)則要10天左右。對信奉藏傳佛教的人來說，轉(zhuǎn)神山可清除累世的罪孽，功德無量。

不過我們在沿途幾乎沒見到轉(zhuǎn)山的信徒，因為轉(zhuǎn)亞丁神山以雞年為重，這樣才功德倍增。

在甲日牛場，我們還看到了夏朗多吉的身影，一樣的雄偉，多了一份神秘和猜想。

夏朗多吉意為“金剛手菩薩”，在佛教中是除暴安良的神祗，勇猛剛烈。洛克曾將它形容為展翅高飛的蝙蝠，猶如希臘神話中的雷神，令妖魔鬼怪望而生畏。

此前，我也曾經(jīng)到過亞丁景區(qū)兩次，和普通游客一樣仰視過仙乃日正面的圣容。而此次當(dāng)我們循著一條新線路走入亞丁，時時刻刻都體驗到了風(fēng)景變化的新鮮感。

亞丁水景

當(dāng)翻過丹增錯上面的埡口，后面的路就輕松了！等到了洛絨牛場的營地，簡直就是到家的感覺了。

亞丁因山聞名，但山色之外我們更飽覽了很多水景：勒西錯中有鈣化結(jié)晶，水色幻變、猶如九寨，倒映著仙乃日、央邁勇兩神山；葉加讓錯俗名黑海，水色幽藍(lán)，霧氣繚繞，陰森恐怖，據(jù)說在湖邊大聲吼叫，大雨冰雹就應(yīng)聲而至；還有水色乳藍(lán)的為熱錯（牛奶海）、森林環(huán)抱中的度母海、圣潔“觀湖”丹增錯……

天堂的懷抱

秋日里的亞丁也是醉人的，天氣非常清爽，紅杉林已是一片金黃，映得雪山也泛起金光。清晨，薄薄的晨霧從山嶺中升起，飄蕩回旋在原野上，恍惚中仿佛置身仙境。游走在亞丁神山的范圍內(nèi)，時刻都能感受到她的神圣與靜謐。在神山之地，藏族同胞們認(rèn)為不能動土，更不能砍樹，所以亞丁的自然環(huán)境相對完好地得以保留了下來。

遠(yuǎn)處山壁上，貢嘎郎吉嶺寺的廟墻和窗欞隱約其間，為這片秋意天堂增添出一分暖色。當(dāng)年，洛克考察的起點是木里大寺，終點是沖古寺。我們也巡行至此，落腳于這片信仰的天堂。

遙望間，神山懷抱中的亞丁藏寨靜謐、祥和、美好，也難怪洛克對這里念念不忘，臨終前也夢想能回到這里，長眠在他心中的香格里拉……而只有你親臨此地，你才會感覺到這是上天賜給人間的稀世禮物，人類的語言難以盡述。洛克那個時代如此，現(xiàn)在同樣如此。

木里—亞丁穿越行箋

交通

西昌市——木里縣：完成木里—稻城穿越可先從成都或昆明抵達(dá)西昌市，西昌每天早上7點都有數(shù)班發(fā)往木里縣的班車，當(dāng)日下午3點到達(dá)木里縣，車費50元。

木里縣——水洛鄉(xiāng)：抵達(dá)木里后，可聯(lián)系木里縣文體旅游局（電話：0834—6522592）詢問包車事宜，包五人座北京吉普車到水洛鄉(xiāng)的租金約為2000元，距離約為213公里，車程約需10小時。坐班車至水洛就比較復(fù)雜，從木里縣先要乘坐至瓦廠的班車，每天早上7點有一班，票價32元，中午即可抵達(dá)；但是從瓦廠到水洛則沒有班車，運氣好能聯(lián)系到馬匹，距離約為85公里，路況極為糟糕。

水洛鄉(xiāng)——亞丁村：后面的穿越行程，一般要有馬隊輔助才能完成，而通常只能在水洛鄉(xiāng)才能租到馬匹，可通過鄉(xiāng)政府進(jìn)行聯(lián)系。木里縣物價局規(guī)定的馬匹價格為50元/匹/天，一般只租單程，到亞丁后馬夫需原路返回水洛鄉(xiāng)，客人則徑直前往稻城，因此要加收25元/匹/天的返空費。

亞丁村——稻城縣：抵達(dá)亞丁景區(qū)門口，就有到稻城縣的車。抵達(dá)稻城縣后前往汽車站（電話：0836—5728565），有到成都、中甸、康定、雅安等各地班車。

穿越線路

水洛鄉(xiāng)——洛斗村——都魯村——察米溝牛場——甲日牛場——郎穴扎丑牛場——甲都牛場——洛絨牛場——沖古寺——亞丁村

住宿

木里：木里縣招待所20元/人，山城賓館10—20元/人；木里至都魯?shù)耐局?，可求宿藏族同胞家中，都魯之后的旅程就要自搭帳篷宿營了。

亞?。簛喍÷糜握写h員活動室），可以預(yù)訂床鋪，一天的床鋪費加早中晚三餐淡季的時候是65元/人，如果單是住宿35元/人，聯(lián)系電話：13684494560。其它營地基本上都要自帶帳蓬宿營。

稻城：淡季價格為35元/人/床，旺季要40-50元/人。推薦藏巴拉酒店，整個旅館都是木制小樓，每一層都有衛(wèi)生間，二層有兩個公共衛(wèi)生間；每屋為三張床，三層的大堂還有沙發(fā)，超大彩電，沒人看電視的時候就循環(huán)播放亞丁的風(fēng)景介紹片。地址為步行街縣林業(yè)局大門對面，手機(jī)：13990475186、13990483861，電話0836—5728041。

稻城有間客棧青年旅舍，地址位于稻城德西街(幸福路)幸福橋橋頭，普通間60元/天，背后周圍為稻城著名秋景萬畝白楊林包圍，風(fēng)景不錯。聯(lián)系電話：0836—5727772、13795783616。

稻城民居喜波熱家，地址位于稻城縣德西街60號，價格為30元/人，老板人不錯，喜波熱家可以上網(wǎng)，也可以租自行車，聯(lián)系電話：0836—5728668。

餐飲

亞丁：當(dāng)歸、蟲草燉高原土雞是當(dāng)?shù)氐奶厣耍?00元/只。這里不管什么菜都帶有酥油味，不習(xí)慣只能自帶干糧。

稻城：步行街的一頭有家“芙蓉小吃”，面條、餃子都非常好吃。

門票

亞丁景區(qū)門票：158元/人（光盤電子門票）。

娛樂

亞丁至稻城的路途中有家杜鵑谷溫泉山莊，由于在亞丁沒有可以好好洗個熱水澡的地方，所以強烈建議在此泡個溫泉，有室內(nèi)的兩人鴛鴦?。咳?8元），也有室外的游泳池（每人38元）。春夏時節(jié)，這里還會有滿山的杜鵑，因此稱為杜鵑谷，風(fēng)景很不錯。地址在稻城縣赤土鄉(xiāng)杜鵑欲溫泉山莊（稻城亞丁公路47公里處）。

提示

保暖：去亞丁稻城，盡量多帶冬季的厚衣服，羽絨服是一定要帶的；此外，山上經(jīng)常下雨、下雪，一定要帶雨衣，最好是厚一些的，這樣才能真正保溫。

高原反應(yīng)：注意保暖、多喝水是最重要的，有心臟病、呼吸疾病的人不要冒險進(jìn)入。而遇上下雨下雪一定要戴帽子，不然身上穿很多衣服，熱量卻從頭上散發(fā)掉，導(dǎo)致嚴(yán)重感冒后，會加重高原反應(yīng)癥狀。

物品：帶潤唇膏，高原地區(qū)蒸發(fā)量大，經(jīng)常會感到口干舌燥；小型吹風(fēng)機(jī)，長頭發(fā)在高原不容易自然干，結(jié)果就是導(dǎo)致長發(fā)MM們著涼，帶上一個吹風(fēng)機(jī)，能省去不少麻煩。

禁忌

神山圣地不允許亂扔垃圾、隨地大小便、挖掘砍伐花草樹木，更不能殺生。這是這片藏域最為忌諱的，需要特別注意。

喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝?？腿私硬钑r要用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。

行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等，必須要從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行；經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)；不得跨越法器、火盆等。（責(zé)任編輯/熊劍輝）

攝影師簡介：

鄧平模，自由攝影師，喜好云游與拍攝，出版有《巴山蜀水——從天府之國到大香格里拉》等圖書。

攝影師手記

幸好洛克曾經(jīng)來到過木里，讓今天的我們可以通過80多年前的美國《國家地理》雜志，遙望見當(dāng)年木里王國的情景：這是一個陌生而神秘的世界，壯麗的亞丁雪域、浩蕩的馬隊、華麗的宮殿、敦厚的木里王、霸氣的士兵、木訥的臣民……歷史在不經(jīng)意間隱隱乍現(xiàn)，帶著一股悠遠(yuǎn)而特別的味道，誘惑著我們朝著源頭走去。

如今的木里縣城與以前的木里王國則完全是兩回事。最近幾年，雖然與外界的聯(lián)系越來越多，但道路仍然坑洼曲折，人們依舊質(zhì)樸可愛。我們還幸運地拜會了末代木里王，了解到這位另類“末代皇帝”的曲折人生?；貞涍^去，很多歷史細(xì)節(jié)甚至連這位末代木里王都淡忘得如同不曾發(fā)生過，其他人對這片王國的了解，更是一知半解、道聽途說了。

而當(dāng)我們歷經(jīng)艱辛抵達(dá)神山腳下的沖古寺后，竟然在寺中見到被洛克帶到此地、流傳了幾代人的一本美國《國家地理》。遙相呼應(yīng)間，我們猛然醒悟：或許洛克冥冥中早已有知，肯定會有人循著他的腳步，再次走進(jìn)這片神秘幽靜的圣域。