謙卑于自然
走進(jìn)哈盆

行前準(zhǔn)備10

在臺(tái)灣“無(wú)痕山林”（Leave no trace，以下簡(jiǎn)稱(chēng)LNT）元老級(jí)人物鄭廷斌老師（我們習(xí)慣稱(chēng)他為“斌哥”）近3個(gè)月的積極溝通和耐心細(xì)致的安排下，這樣一次非常令人期待的旅程得以成行。大家都很興奮。

2012年11月11日下午，隊(duì)員陸陸續(xù)續(xù)抵達(dá)達(dá)臺(tái)北，在臺(tái)灣大學(xué)的內(nèi)部賓館“鹿鳴雅舍”落下腳。隊(duì)員大部分來(lái)自北京，還有一位伙伴來(lái)自上海，一位來(lái)自山東。大家按照自然之友一貫的規(guī)矩，互相親切地稱(chēng)呼自然名。

晚上七點(diǎn)，本次旅程的向?qū)Ъ胬蠋熑缂s而至，斌哥和雅云、來(lái)自美國(guó)的Ben，還有一位是體育大學(xué)的教授吳冠璋老師，另外還有一位原住民阿雄。

4位老師將12位隊(duì)員分為三組，開(kāi)始個(gè)人裝備檢查和行前分發(fā)食品的環(huán)節(jié)。這一刻，大家受到了震撼，領(lǐng)略了什么叫做細(xì)致入微。雖然大家都有不少戶外經(jīng)驗(yàn)，以為檢查裝備只是個(gè)例行過(guò)程，可沒(méi)想到，幾位老師要求所有人都將自己的物品拿出來(lái)，跟單子一一對(duì)照，多余的內(nèi)容，NO！防潮不夠的，NO！化學(xué)的洗漱化妝品，NO！……很多學(xué)員的裝備都被壓縮，重新打包了一番。

食物的分配更是夸張，無(wú)論是每組需要的煮食，還是個(gè)人需要的行動(dòng)糧，都有嚴(yán)格的食譜，計(jì)算到克，既保證營(yíng)養(yǎng)需求，也考慮到對(duì)環(huán)境的影響及負(fù)重，之后再由各個(gè)組自行分裝。幾位老師在包裝減量時(shí)更是不怕麻煩，非常認(rèn)真，讓我們深切感受到他們的良苦用心。

次日清晨，舟車(chē)勞頓了近一個(gè)小時(shí)，全隊(duì)人馬來(lái)到了臺(tái)灣宜蘭縣大同鄉(xiāng)的侖埤村，在原住民阿雄家開(kāi)始了第一課。與想象中不同，作為少數(shù)民族泰雅人，阿雄家的布置并沒(méi)有太多與漢人的不同，只有墻上的山羊皮和頭骨依稀可辨泰雅獵人的身份。

課程開(kāi)場(chǎng)的氣氛很溫馨，每個(gè)人挑選一張卡片來(lái)描述心情，訴說(shuō)對(duì)旅程的期待。之后由冠璋老師播放PPT介紹LNT，大家又一次溫習(xí)了這個(gè)上世紀(jì)60年代起源于美國(guó)的環(huán)保理念。

“無(wú)痕山林”的第一條原則：如何進(jìn)行行前準(zhǔn)備，是有大學(xué)問(wèn)的。幾位老師通過(guò)一個(gè)小情景游戲，巧妙地介紹了這個(gè)原則。Ben扮演的旅行“菜鳥(niǎo)”與有經(jīng)驗(yàn)的“戶外達(dá)人”冠璋老師和雅云相遇了，當(dāng)Ben將自己帶的夸張的巨型打火機(jī)、手電筒、一次性雨衣等等拿出來(lái)的時(shí)候，下面?zhèn)鱽?lái)了陣陣笑聲。而在冠璋老師和雅云對(duì)Ben的溫和糾正之后，大家非常感同身受地理解了“行前準(zhǔn)備”的精髓。（攝影/張萌）

進(jìn)山 敬山

中午時(shí)分，大家跟隨阿雄進(jìn)山。經(jīng)過(guò)一段景色優(yōu)美的小路，大家在一個(gè)三岔路口停下來(lái)，一起跟隨阿雄以泰雅古語(yǔ)完成了敬山儀式，以示我們?cè)谔ぷ闱皩?duì)這片山林的敬畏。

之后斌哥做了講解，希望我們來(lái)到哈盆山區(qū)，不僅僅是更深入地了解“無(wú)痕山林”的理念，更要體會(huì)西方文化與在地的古老文化的碰撞，并且去和自然與人進(jìn)行連結(jié)。斌哥一再?gòu)?qiáng)調(diào)，敬山儀式并非僅僅是一種古老儀式的模仿，更多的是要喚醒面對(duì)自然時(shí)，內(nèi)心的那份謙卑。

敬山儀式之后，我們正式踏上了哈盆地區(qū)的山路，開(kāi)始了未知的旅行。沿途的風(fēng)景使我們新奇而興奮，豐沛的雨水使山林植物特別茂盛，而各種叫不出來(lái)名字的蕨類(lèi)更是形態(tài)各異。追隨獵人阿雄和他的獵犬納魯和小黃的腳步，我們?cè)谄閸绲牡缆飞锨靶?。這時(shí)候，我們深深體會(huì)了行前裝備一再落實(shí)的好處，無(wú)論是腳下的雨靴，還是盡量輕裝的背包，此時(shí)的感受，在之前無(wú)論如何也設(shè)想不到。因?yàn)榇蟛糠株?duì)員是第一次行走在這樣的環(huán)境里，因此行進(jìn)速度比較緩慢，而每一次的休息過(guò)程中，阿雄都會(huì)越來(lái)越放松地給我們介紹身邊的風(fēng)景和歷史。

經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的跋涉，我們到達(dá)了獵人阿雄的獵寮，開(kāi)始安營(yíng)扎寨，而阿雄和自己的助手，開(kāi)始忙碌為大家準(zhǔn)備晚餐。大家也不肯閑著，爭(zhēng)著動(dòng)手制作竹筒飯。之后就是圍著篝火，放松自己雙腳的時(shí)間，大家一邊開(kāi)心地說(shuō)笑，一邊檢查有誰(shuí)貢獻(xiàn)給螞蝗第一口血，來(lái)自上海的愛(ài)水第一個(gè)中招，但是因?yàn)榭吹轿浕刃⌒〉纳碥|，反而解除了大家想象中的恐懼。當(dāng)熱騰騰的竹筒飯和混合各種肉、菜的湯上來(lái)時(shí)，大家都感覺(jué)從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)如此的美味。晚間，伴隨著獵人們的小聲交談和此起彼伏的鼾聲，大家在獵寮里安然度過(guò)了第一個(gè)山中夜晚。（上圖 攝影/黃海瓊）

第一堂課

都說(shuō)第一個(gè)敢吃螃蟹的人最厲害，在隊(duì)伍中，老鷹（胡德強(qiáng)）便是這個(gè)英雄。在清晨的第一縷陽(yáng)光照進(jìn)獵寮的時(shí)候，我們圍成一圈開(kāi)始“第一堂課”。自然之友經(jīng)驗(yàn)豐富的植物組領(lǐng)隊(duì)老鷹選擇了一個(gè)LNT七原則之外的題目：地方性生態(tài)環(huán)境/生態(tài)系統(tǒng)/樹(shù)種，這似乎更像一個(gè)思考題，大家很期待他的分享。

老鷹用一個(gè)抓手指的游戲來(lái)吸引大家的注意力，然后開(kāi)始了對(duì)當(dāng)?shù)刂参锷鷳B(tài)變化的觀察和思考。因?yàn)槭堑谝淮螄L試，大家都很興奮，每一個(gè)人都說(shuō)出了自己的意見(jiàn)和建議，也表達(dá)了對(duì)老鷹豐富的植物知識(shí)的贊佩，幾位老師也給予了非常熱忱的鼓勵(lì)。

尊重野生動(dòng)植物

第一堂課結(jié)束后，大家重新上路。之后，每到達(dá)一塊平整的地方，便有一個(gè)課程分享。比如十點(diǎn)十一（趙宏）講述關(guān)于LNT原則六“尊重野生動(dòng)植物”，她通過(guò)提問(wèn)引發(fā)大家思考，并分享自己與野生動(dòng)物接觸的經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷，還分享了著名野生動(dòng)物學(xué)家珍?古道爾博士第一次近距離觀察黑猩猩時(shí)心靈所受到的震撼。在文明世界里，我們見(jiàn)到最多的是人，卻看不到太多真正的生命；當(dāng)置身荒野之中，當(dāng)彼此平等相見(jiàn)時(shí)，才忽然發(fā)現(xiàn)它們?yōu)榱松娴倪M(jìn)化過(guò)程是多么的神奇和偉大。人類(lèi)在整個(gè)自然界中應(yīng)處于什么樣的位置？生命的倫理次序又該如何排定？也許只有經(jīng)過(guò)這樣的思考，我們才能在這個(gè)星球上得以安身立命。

特殊戶外運(yùn)動(dòng)中的LNT

橙子（黃海瓊）的分享方式很有一套。在出發(fā)前一天晚上她才確定主題，是自己很少了解的“關(guān)于特殊戶外運(yùn)動(dòng)中的LNT”，感覺(jué)毫無(wú)頭緒。第二天出發(fā)后在車(chē)上，她便和幾位隊(duì)員探討起這個(gè)主題，聊到之前在班夫山地電影節(jié)上看過(guò)的那些電影，或許極限運(yùn)動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題有它們的特殊性，但都不會(huì)偏離LNT的大原則，那就是如何將對(duì)環(huán)境的沖擊降到最小。

于是她以班夫山地電影節(jié)的觀感作為引子，請(qǐng)大家思考如何“將對(duì)環(huán)境的沖擊降到最小”，并進(jìn)一步提出解決問(wèn)題的方法?！拔业陌镅b著一大堆垃圾，重量不輕，或許正是因此，山才容許我們平安脫身”，最后，她以《極度冰峰》中主人公在劫后重生時(shí)的一句話作為結(jié)束，意猶未盡。

處理垃圾、學(xué)會(huì)生火

第二天，大家明顯有了經(jīng)驗(yàn)，甚至開(kāi)始用情景劇表演來(lái)進(jìn)行分享，比如演示如何用絲襪處理食物殘?jiān)?。風(fēng)信子（杜建）分享了LNT非常重要的一個(gè)原則：適當(dāng)維護(hù)環(huán)境，處理垃圾。大家用游戲的方式，傳送一袋前一天的垃圾，并且挑選其中一個(gè)，思考應(yīng)該如何處理。他那句“如果愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)”，讓大家印象深刻。

山狼（賈黎平）選擇分享的是第五條原則“讓火的使用及對(duì)環(huán)境的沖擊減至最低”。此時(shí)，斌哥提出了一個(gè)非常好的問(wèn)題：“你們講的LNT原則中，用火取材不要超過(guò)小臂的粗細(xì)，而且要用撿拾的，不可以砍樹(shù)?？墒悄憧吹竭@里的獵人，不僅砍樹(shù)，而且燒的木柴都很粗，你們?cè)趺聪?？”于是，泰雅獵人阿雄介紹了獵人們的傳統(tǒng)方式，雖然是砍樹(shù)，但是根據(jù)當(dāng)?shù)貥?shù)種的特點(diǎn)會(huì)留下齊胸以下的一截，夠用就好，這樣樹(shù)照樣可以生長(zhǎng)，而且他們每砍六棵會(huì)重新種上二十棵樹(shù)，因此長(zhǎng)期以來(lái)，環(huán)境并未遭到破壞。斌哥意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)原則是教條的，如果你們沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，去傳播的理念和原則不適合在地的情況，也是起不到保護(hù)作用的。”

營(yíng)地搭建

最守時(shí)的要數(shù)蚊子（劉文澤）同學(xué)了，他完全按照老師要求的15分鐘，完成了營(yíng)地選擇部分的分享。他讓大家找一塊地方作為過(guò)夜的營(yíng)地，并說(shuō)明選擇標(biāo)準(zhǔn)，即安全、對(duì)自然帶來(lái)最少的沖擊。（右上圖 攝影/黃海瓊）

為特殊人群的LNT

最有趣的主題恐怕要數(shù)冬青的“Leave No Trace為有特殊需要的人群”。她聲音不大，但是有豐富的戶外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她讓大家分組分配角色，進(jìn)行戲劇表演，讓大家感同身受地理解了LNT如何在老人、問(wèn)題青年、肢體殘障者和盲人等人群中運(yùn)用。而在表演過(guò)程中，蓮花（趙鐵柱）扮演的媽媽更是獲得滿堂彩。大家在愉快的氣氛下，思考和探索平時(shí)很難接觸到或者想象的領(lǐng)域。

與阿雄告別

第四日，我們遇到了難得的“好天氣”。哈盆山區(qū)潮濕、降雨量多，但是前幾天幾乎都是晚上下雨，白天只飄灑些毛毛細(xì)雨，而這一天卻一直在下大雨， Ben很開(kāi)心地說(shuō)：“太好了，你們應(yīng)該碰到不同的天氣，多一些體驗(yàn)。”

一路上，“溯溪”幾乎成了游泳，特別驚險(xiǎn)刺激。老師們站成人墻，保護(hù)大家過(guò)河，令人感動(dòng)。到達(dá)露營(yíng)地后，大家齊心合力搭建臨時(shí)獵寮，輪到最后一位隊(duì)員分享時(shí)，天已經(jīng)黑盡了。

我被迫“壓軸”，主題是“受影響環(huán)境的恢復(fù)（Impacted site rehabilitation）”。在大家筋疲力盡的最后時(shí)段，如何能調(diào)動(dòng)大家的積極性呢？我設(shè)計(jì)了三個(gè)題目，大家分成5個(gè)小組，去采訪5位老師，關(guān)于他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)或者見(jiàn)到過(guò)的受影響環(huán)境恢復(fù)的經(jīng)驗(yàn)、例子和思考。短短的15分鐘內(nèi)，大家如饑似渴地交流、記錄著，之后五個(gè)不同角度的經(jīng)驗(yàn)都特別精彩。這個(gè)雨落的夜晚，讓我頗為受益。

接近了國(guó)家森林公園的越嶺道，垃圾和樹(shù)上的指引飄帶多了起來(lái)。Ben一路走，一路撿拾垃圾，摘除布條，這些行動(dòng)深深打動(dòng)了阿雄。他說(shuō)，一個(gè)外國(guó)人，如此熱愛(ài)我的國(guó)家、我的土地，以后自己要為家鄉(xiāng)做更多的努力。

阿雄即將告別我們。臨別時(shí)，斌哥讓我們撿起石塊，它們屬于哈盆，曾經(jīng)陪伴了我們，讓我們和這塊土地發(fā)生了連結(jié)。做了莊重的出山儀式后，大家正式和阿雄告別，每個(gè)人心里都有了一份沉甸甸的收獲。

謙卑于自然

告別了阿雄，我們一行人穿過(guò)了最后一道溪流，道路越來(lái)越好走，在一處開(kāi)闊的平地，大家坐下來(lái)做幾天來(lái)的一個(gè)總分享。雨后的陽(yáng)光特別明媚，每一個(gè)人都訴說(shuō)著收獲的豐厚，和對(duì)未來(lái)的期許。也許正如冬青所說(shuō)：這里并不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)新的開(kāi)始，一種為夢(mèng)想努力卻先要建立自己生活方式的開(kāi)始。

一天的趕路，在這之后變成了一個(gè)人的Solo Hiking（獨(dú)自行走），這個(gè)設(shè)計(jì)出來(lái)給大家與大自然、與自己獨(dú)處的環(huán)節(jié)非常受歡迎，橙子描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感受說(shuō)：“我慢慢地行走在小路上，感受透過(guò)樹(shù)隙照過(guò)來(lái)的陽(yáng)光，聽(tīng)見(jiàn)林中傳來(lái)溪水的聲音以及各種鳥(niǎo)鳴，看到蔥郁的植物在恣意地生長(zhǎng)，我提著登山杖走，因?yàn)榇藭r(shí)任何人聲似乎都顯得多余?！?/p>

不知道此時(shí)每個(gè)人心中，是否已經(jīng)有了不一樣的自己，不一樣的自然，是否更加懂得謙卑地走進(jìn)自然。（攝影/黃海瓊）

臺(tái)灣哈盆行箋

【路線】

我們的路線如下：

從臺(tái)北出發(fā)，包車(chē)到達(dá)宜蘭縣的侖埤村，從侖埤走日治時(shí)期的警備道，到達(dá)哈盆（原泰雅族聚居地），之后從烏來(lái)的福山（新北市）出來(lái)，再坐車(chē)返回臺(tái)北。

注：哈盆核心區(qū)屬于保護(hù)區(qū)，我們是在泰雅族獵人學(xué)校的帶領(lǐng)下進(jìn)入的，所以請(qǐng)勿私自進(jìn)入。不過(guò)烏來(lái)的福山有很多步道，景色也不錯(cuò)，適合徒步。

【提示】

交通：

飛機(jī)往返臺(tái)北，直飛淡季在3000元人民幣左右，在香港轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)便宜一些。

從臺(tái)北去哈盆的公共交通不是很方便，建議參加當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)或包車(chē)。

證件：

僅以開(kāi)放自由行地區(qū)的自由行為例

1、辦理《大陸居民往來(lái)臺(tái)灣通行證》及簽注和辦理港澳通行證及簽注的流程基本一致，到出入境管理處去辦理，15個(gè)工作日，不到100元。

2、辦理《入臺(tái)證》，這個(gè)必須委托臺(tái)灣那邊認(rèn)可的旅行社辦理，需要提交《大陸居民往來(lái)臺(tái)灣通行證》、財(cái)力證明，戶口本，行程等等，手續(xù)比較繁瑣，需要時(shí)間和精力，費(fèi)用在600元。可以去淘寶上搜一下，有正規(guī)大旅行社的淘寶店，很詳細(xì)，而且價(jià)格只需一半。

3、其次帶好護(hù)照，入臺(tái)之后基本上就用護(hù)照了。如果租車(chē)，一般抵押身份證也可以。

匯率：

1人民幣元=4.6701臺(tái)幣

可以在國(guó)內(nèi)先換一些臺(tái)幣帶著，那邊也有很多帶有銀聯(lián)標(biāo)志的ATM，可以在那邊取現(xiàn)，個(gè)人認(rèn)為比去店里換上算（僅參考，請(qǐng)核實(shí)自己銀行卡的相關(guān)規(guī)定）。

注意事項(xiàng)：

1、請(qǐng)不要私自前往哈盆自然保區(qū)。

2、盡量做好防雨準(zhǔn)備，惡劣天氣下請(qǐng)勿前往。

3、在哈盆山區(qū)徒步最適合穿雨鞋（防螞蝗）。

【推薦】

哈盆：

這里指的是原泰雅人聚居的地方，當(dāng)然很早以前就全都遷移出去了。令人稱(chēng)奇的是曾經(jīng)近千人聚居的地方，并且開(kāi)墾有田地，今天卻一點(diǎn)看不出人居住過(guò)的痕跡。我想除了南方地區(qū)氣候濕潤(rùn)，最重要的還是泰雅人對(duì)于自然的態(tài)度，以及因此而來(lái)的生活方式。雖然搭建獵寮他們會(huì)砍樹(shù)，但是砍取的高度和樹(shù)種都有講究，不但被砍的樹(shù)不會(huì)死，砍下來(lái)的樹(shù)枝，也能夠成長(zhǎng)為一棵新苗。

來(lái)到這里，請(qǐng)不要放棄和自然親近的機(jī)會(huì)！在保證安全的前提下，一定要試試睡在簡(jiǎn)易獵寮里的感受！那么豐富的動(dòng)植物，也一定要慢慢走，留心觀察，但是不要帶走啊！

哈盆自然保留區(qū)：

成立于1986年，范圍主要在臺(tái)北縣烏來(lái)鄉(xiāng)和宜蘭縣員山鄉(xiāng)，哈盆在泰雅語(yǔ)中是“胃”的意思，地勢(shì)比較平坦，適合居住，原是泰雅族聚居的地方，屬于“生番禁地”，外人當(dāng)時(shí)是不能隨意進(jìn)入的。

哈盆屬溫暖重濕型亞熱帶氣候，年均溫約18.4℃，降雨很多，相對(duì)濕度約88%。海拔在500到1000米左右，盆地地形。此地動(dòng)植物資源十分的豐富，大部分地區(qū)為未經(jīng)破壞的原始天然闊葉樹(shù)林，地被草木以廣葉鋸齒雙蓋蕨為主。

泰雅人的文化：

一個(gè)地方之所以不同，除了環(huán)境，還有當(dāng)?shù)氐奈幕?。臺(tái)灣電影《賽德克巴萊》講述的就是泰雅族的故事。傳統(tǒng)的泰雅族獵人是以打獵為生的，但是他們尊崇自然，進(jìn)山前都會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地舉行進(jìn)山儀式，而且在打獵過(guò)程中一直都要遵守“夠用就好”、“得不到的就不去獵取”、“不要浪費(fèi)”等原則。

在森林里，跟著獵人是最安全的，不會(huì)迷路，也不怕遇見(jiàn)兇猛的動(dòng)物。而且獵人對(duì)當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物非常的了解，是個(gè)非常優(yōu)秀的“講解員”。

日治時(shí)期警備道：

在日治時(shí)期，為了更“好”地管理生番，日本人征集原住民修筑了一條深入原住民腹地的警備道。據(jù)說(shuō)當(dāng)初這條路能走拉炮的馬車(chē)，為了鞏固路基，當(dāng)年還種了很多樹(shù)。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，很多地方已經(jīng)變得很窄了，我們此次基本都是在順著這條路走。沿途還能看見(jiàn)很多廢棄的炮臺(tái)，有一些是二戰(zhàn)時(shí)期攻擊盟軍飛機(jī)的。

征服與反抗，這里發(fā)生了太多的故事。

【關(guān)于“無(wú)痕山林”】

無(wú)痕山林，英文為“Leave No Trace”，簡(jiǎn)稱(chēng)LNT，是20世紀(jì)60年代興起于美國(guó)的一種戶外運(yùn)動(dòng)方式，旨在提醒人們?cè)谧匀恢谢顒?dòng)時(shí)，身體力行地保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2007年，臺(tái)灣林務(wù)局將無(wú)痕山林戶外倫理中心的課程引入臺(tái)灣。2011年，自然之友將這一理念引入中國(guó)大陸。

“無(wú)痕山林”七大原則：

一、事先充分的規(guī)劃與準(zhǔn)備

二、在能承受的地點(diǎn)旅游及宿營(yíng)

三、適當(dāng)?shù)奶幚砝?/p>

四、勿取走自然中的任何資源與物件

五、降低營(yíng)火對(duì)自然的影響

六、尊重野外生物

七、尊重其他旅行者的權(quán)益

攝影師簡(jiǎn)介：

杜健，無(wú)痕山林高階講師。2005年成為自然之友志愿者，開(kāi)始參與環(huán)?；顒?dòng)，曾任職于青年應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)（CYCAN），組織并參與了生態(tài)中國(guó)體驗(yàn)行、國(guó)際青年環(huán)境交流、2011國(guó)際環(huán)境行動(dòng)日、川藏公路垃圾狀況調(diào)查等環(huán)?；顒?dòng)。

攝影師手記：

Ben對(duì)LNT生活態(tài)度的堅(jiān)持讓我對(duì)LNT Master有了明確的期待和榜樣：LNT不僅僅是一門(mén)技術(shù)，更是一種生活態(tài)度。斌哥對(duì)于LNT的深入思考讓我受益匪淺，人、土地、社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系確實(shí)需要我們不斷地思考，他說(shuō)過(guò)這么一個(gè)“1—99”原則，如果能做到99當(dāng)然很好，但即使只做到“1”，也該為他鼓鼓掌，只有這樣才能將環(huán)保理念更多地推廣出去。記得阿雄曾經(jīng)說(shuō)，因?yàn)楸蟾鐚?duì)哈盆地區(qū)環(huán)境的尊重和不懈的表率作用，自己也慢慢不亂丟煙蒂，并且嘗試?yán)诸?lèi)。最后，我想以臺(tái)灣交流會(huì)時(shí)周圣心女士的一句話作為結(jié)尾：“如果人可以以更謙卑的心走進(jìn)自然，就會(huì)生出更大的智慧”。