第39期心寧面對面
發(fā)布時(shí)間：2012年10月14日 文章出自：行天下 作者： 才華燁 加措活佛
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心寧：很榮幸加措活佛能作客我們《行天下》電子雜志“心寧面對面”欄目，雖然與活佛是很好的朋友，但一直沒有與您深度交流人、自然與佛法的相互關(guān)系，而這次機(jī)會顯得尤其難得。作為仁波切，您如何看待我們身處的世界？以及人和自然的關(guān)系？
加措活佛：佛教提倡眾生平等，它不僅承認(rèn)人與人之間是平等的，而且表明了人與自然界的其它存在也是平等的。我們要平等地對待自然界的一切生命，維護(hù)彼此賴以生存的環(huán)境，學(xué)會與大自然和諧相處。
佛教更注重因果，而自然界的一切現(xiàn)象都處在相互依賴、相互制約的因果關(guān)系中，一切生命都是自然界的有機(jī)組成部分，離開了自然界，生命就不可能存在。因此，我們說：“天地同根，萬物一體，法界同融。”同時(shí)我們常說的“依正不二”，也是將生命的主體與生存的環(huán)境視為了一個不可分割的有機(jī)整體?；ú輼淠?、飛禽走獸，皆有佛性，所以我們要保護(hù)他們，建造一個相互依存、和諧自由的自然環(huán)境。
心寧：是的，我們的生命與環(huán)境本是一體，人本身也是天地自然的一部分，但為什么人類卻會去污染自然環(huán)境？在這種工業(yè)化時(shí)代、電子時(shí)代，我們怎么才能讓心靈與自然保持和諧與統(tǒng)一呢？
加措活佛：大自然孕育了人類，過去我們總是將自然比作母親。尤其在人類生活的早期，萬物有靈的思想曾經(jīng)盛行于世界各個民族，這也使自然生態(tài)得到了很好的保護(hù)。今天，隨著科學(xué)的發(fā)展，自然的奧秘被不斷地呈現(xiàn)在我們面前，人類開始變得狂妄。與此同時(shí)，自然也開始失去了安寧。
但無論我們是以什么樣的態(tài)度對待自然，都無法改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系。畢竟，我們生于斯，長于斯。我們建造了鋼筋水泥的城市，制造了現(xiàn)代科技的產(chǎn)品，但無論現(xiàn)在還是將來，我們的生活還是離不開腳下這片土地。現(xiàn)代化環(huán)境雖能為生活帶來諸多便利，但卻不能滋養(yǎng)我們的心靈。
只有回歸自然，才會使我們感到真正的放松，才會緩解緊張生活帶來的壓力。唯有喚醒與建立人類的集體意識，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因?yàn)槲覀儽臼且惑w，與光、與水、與空氣、與環(huán)境、與星球、與宇宙、與眾生、與朋友、與所有的一切，全是一體同源。如果我們破壞了這份平衡，最終受到懲罰的將是人類自己。所以，為了愛，為了幸福，為了和諧共存，讓我們常懷一顆感恩的心！
心寧：自然能滋養(yǎng)我們的心靈，那您是如何看待世間的美景的呢？我們又應(yīng)該怎樣去看待？
加措活佛：世間的美景都是大自然賜予我們的，生活在美好的環(huán)境里，會讓我們每個人感到愉悅與幸福。但世間的美景也不是恒久不變的，很多的自然景觀都在漸漸消逝，因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)槲覀兊挠罅?，我們對地球的掠奪太肆意了，我們將祖祖輩輩積累下來的福報(bào)一下子就享用完了，給我們的后代留下了數(shù)不清的麻煩和危機(jī)。所以還是那句話，為了世間的美景能長存于世，為了我們的后人不是只能在照片里欣賞這些曾經(jīng)的美景，讓我們愛護(hù)環(huán)境吧！
心寧：您知道我們這期電子雜志的主題是“淺水地帶”，也就是生態(tài)系統(tǒng)里面的重要一環(huán)：濕地。那么您去過國內(nèi)外的江河、湖泊、沼澤這類濕地嗎？哪里給您留下的印象比較深刻？
加措活佛：去過一些。走過的這些地方中，印象最深刻的還是青藏高原。
心寧：青藏高原的自然環(huán)境壯美迤邐，您的寺院扎嘎寺所在地又是自然保護(hù)區(qū)，松蘿密布。您認(rèn)為，藏傳佛教對那里的生態(tài)環(huán)境有哪些促進(jìn)作用？
加措活佛：佛教講求的是眾生平等，而在藏地，絕大多數(shù)的群眾都有信仰，所以大家很自然的就會去愛護(hù)其他的生靈。藏族人特別崇拜和信仰神山、圣湖，這種崇拜以其深邃的宗教內(nèi)涵、奧妙的宗教哲理和生動的活動形式數(shù)千年一貫。它是青藏高原獨(dú)特的文化積淀和人文景觀，它不僅從一個側(cè)面展現(xiàn)了雪域圣地宗教文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史和藏民族對宗教的虔誠信仰，也展現(xiàn)了人類追求向往人與自然、人與世間萬物和睦相處的美好意愿，也是藏族人以崇高的信仰和虔誠的心靈向自然萬物傳達(dá)著的一種純真的情、一種真誠的愛。
青藏高原這最后一塊凈土，生態(tài)環(huán)境能得到完美保存，正是得力于數(shù)千年來藏傳佛教信徒對這種神山、神湖的崇拜意識，在這種意識指導(dǎo)下，人們不亂動一草一木、不亂動一沙一石、不亂傷無辜生靈，并因此而獲得自然萬物的饋贈。以山神、龍神為表征的雪域大地的守護(hù)神，并非神靈，而正是人類自己。
心寧：那就生態(tài)環(huán)保這個問題，您對普通人有什么期許或建議呢？
加措活佛：希望越來越多的朋友能夠吃素，吃素對環(huán)保的貢獻(xiàn)是極大的。并且，我們要珍愛生靈、節(jié)約資源、抵制污染、植樹護(hù)綠。人類只有好好地對待大自然，大自然才能無限地回報(bào)人類。
心寧：
我看著透明的杯子里
杯中的水很寧靜的陪伴著我
本想一口就喝完它
那樣優(yōu)靜的水兒
永遠(yuǎn)那么清澈透明
我才發(fā)現(xiàn)它的一切的美
它也許在無數(shù)個波浪中度過一生
也許在無數(shù)個峽谷里行走一世
到了杯中依然靜悄悄的獻(xiàn)給我們
沒有任何埋怨也沒有痛恨
自然 多么的無私
此刻我的心除了感恩還是感恩……
您這首關(guān)于水的感悟的詩，我很喜歡。自然界的濕地，本身就是因水而匯集形成，利澤萬物。對于江河濕地、自然與人，您還有更詩意的體會與感悟與我們的讀者分享嗎？
加措活佛：自然是最微妙的景影，我熱愛大自然，所以我的許多詩歌都是寫給大自然的。比如還有：
我與自然
彼此聆聽
我聽見她的流水落花
她聽見我的逝水年華
我與自然
彼此相愛
我愛她的生滅變化
她愛我的靜若蓮花
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