古格王朝

夜色淹沒(méi)了那蒼涼的山丘，站在古格王朝遺址前，風(fēng)從臉頰旁吹過(guò)，是那樣的清冷。我們跨越一道峽谷，深一腳淺一腳地涉過(guò)了一片泥濘的沼澤，最終氣喘吁吁地攀上了一道高高的山梁。氣息喘定，憑借熹微的星光，我們看到了古格山的輪廓。高高的古格遺址如同一位陷入沉思中的老人，斑斑駁駁地充滿了蒼涼。

朝霞初起，古格的輪廓漸漸清晰了起來(lái)。那雄偉的古堡身影被土林遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地環(huán)抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘?jiān)c腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。在朝霞之中，古格遺址在土林的映襯下透射出一種攝人心魄的殘缺和悲壯美感。

太陽(yáng)升起，陽(yáng)光下的古格山千瘡百孔，這些是古格人留下來(lái)的生活痕跡。據(jù)說(shuō)在最上面的是王宮，之下的是大臣和權(quán)貴們居住的地方，再下是僧侶們的居所和寺廟所在地，最下層的才是平民們生活的洞窟。王宮建在高聳的土丘，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，相信在那個(gè)冷兵器時(shí)代，這樣選擇不僅明智，也充滿了智慧。

古格是西藏歷史上一個(gè)著名的王國(guó)，創(chuàng)造了阿里地區(qū)非常輝煌的歷史，也締造了西藏佛教歷史“后弘期”的燦爛文化。它不僅是吐蕃王朝命脈的延續(xù)，而且還被認(rèn)為承接了遠(yuǎn)古時(shí)代的象雄王國(guó)的遺脈。因此現(xiàn)在很多學(xué)者會(huì)情不自禁地沿著古格王朝的脈絡(luò)，去探尋著那個(gè)已經(jīng)在歷史上消失，并且沒(méi)有任何文字記載的古象雄王國(guó)的痕跡。

古格王國(guó)雄踞西藏西部，弘揚(yáng)佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的歷史舞臺(tái)上扮演了重要的角色。

古格王朝是建立在流亡基礎(chǔ)上的，其實(shí)流亡中的吐蕃王孫吉德尼瑪袞運(yùn)氣并不壞，他千里迢迢逃亡到了扎布讓，當(dāng)?shù)氐耐镣酢爸鲃?dòng)”將女兒嫁給了他并禪讓了王位。

看到這段歷史時(shí)我有些詫異，如果說(shuō)扎布讓土王看上了這位具有高貴血統(tǒng)的王孫并將女兒嫁給他符合邏輯，但是如果又主動(dòng)禪讓了王位，似乎與情理相悖。實(shí)際上，盡管吉德尼瑪袞處于逃亡途中，但是他隨身帶一百多名隨從，這些人盡管是從衛(wèi)藏地區(qū)戰(zhàn)亂中逃出來(lái)的，但是相信這些人不是酒囊飯袋并久經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，再加上流亡兩千多公里，足見(jiàn)其生存實(shí)力。相信對(duì)于扎布讓這樣的小村莊而言，這一群逃亡者有足夠的力量令這里的領(lǐng)主們膽寒。因此我認(rèn)為主動(dòng)嫁女之說(shuō)不如被動(dòng)和親更有說(shuō)服力，而且和親得更加徹底連王位都一起奉送了。吉德尼瑪袞在此站穩(wěn)了腳跟，臥薪嘗膽苦心經(jīng)營(yíng)并將其香火延續(xù)了七百多年。吉德尼瑪袞晚年，將領(lǐng)域分封給三個(gè)兒子，長(zhǎng)子貝吉袞占據(jù)芒域，后來(lái)發(fā)展成為拉達(dá)克王國(guó)，若干年后他的后人最終成了古格王朝的掘墓人；次子扎西袞占據(jù)布讓，后來(lái)被并入古格；幼子德祖袞占據(jù)象雄，即古格王國(guó)，這位最年幼的王子，成為古格王國(guó)的開(kāi)國(guó)元首。

古格王國(guó)初期總結(jié)了吐蕃王朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始大興佛教。一時(shí)間寺廟如林地遍布整個(gè)阿里地區(qū)，僧侶集團(tuán)勢(shì)力日益強(qiáng)大，今天托林寺周圍殘存的大量佛塔、洞窟、寺廟遺跡，正是那個(gè)時(shí)期佛教盛世的歷史寫照。據(jù)說(shuō)古格強(qiáng)盛時(shí)期這個(gè)王國(guó)大約有十萬(wàn)之眾，這些古格的臣民散落在以象泉河流域?yàn)橹行牡膹V袤地區(qū)。其疆域最大時(shí)，最北界可達(dá)今克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達(dá)克（今印占克什米爾），最東面范圍達(dá)到岡底斯山麓。

歷史上的古格經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商賈云集，據(jù)說(shuō)在古格地區(qū)曾經(jīng)富有金礦，金制品加工業(yè)發(fā)達(dá)。他們鑄造的佛像用金、銀、銅等不同的原料合煉而成，工藝清湛。這種合金而成的佛像通體全無(wú)接縫如自然形成，其價(jià)值甚至超過(guò)了純金佛像。而最為神奇的還有一種名叫“古格銀眼”的銅像，只有古格才能制作，被視為佛像中的精品，因極少流傳于世，所以尤為珍奇。另外在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過(guò)一種用金銀汁書寫的經(jīng)書，出土的數(shù)量極大。這種經(jīng)書用金銀汁書寫在一種略呈青藍(lán)色的黑色紙面上，在陽(yáng)光下金銀閃爍，富麗堂皇，展示出古格王國(guó)時(shí)期金屬制造業(yè)相當(dāng)高的工藝水平。

到了十三～十五世紀(jì)，古格王朝出現(xiàn)過(guò)經(jīng)濟(jì)、佛教和文化藝術(shù)發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期，并在十六世紀(jì)初進(jìn)入到了鼎盛。當(dāng)時(shí)王都扎布讓及近郊有2萬(wàn)余人的龐大人口，谷地平原盛產(chǎn)小麥青秩和白菜、蘿卜等疏萊，山區(qū)牛羊成群。

古格王朝在公元八世紀(jì)滅亡了，導(dǎo)致其滅亡的實(shí)際上是古格王朝的同族同胞。拉達(dá)克是吉德尼瑪袞大兒子建立的一個(gè)王國(guó)，他們長(zhǎng)期居住在日土以西的地域。拉達(dá)克人毀滅了這個(gè)王朝，但是他們也沒(méi)能替代這個(gè)王朝，后來(lái)遠(yuǎn)在衛(wèi)藏地區(qū)的西藏政府將這些外族人驅(qū)逐到了克什米爾地區(qū)。

在講解員的引領(lǐng)下，我們進(jìn)入一個(gè)窄小的山門，登上一個(gè)平臺(tái)就來(lái)到了保存完好的兩座寺廟前，一座叫拉康瑪波（紅廟），另一座叫拉康嘎波（白廟）。講解員打開(kāi)廟門，殿堂中大多數(shù)佛像已經(jīng)毀壞，只有墻壁上的壁畫保存完好，因?yàn)槔L制壁畫的材料選用天然礦物，因此經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨依然艷麗如初。壁畫集多民族藝術(shù)精華之大成，其中的人物生動(dòng)、華美、栩栩如生，給我印象最深、也最有價(jià)值的是“古格慶典樂(lè)舞圖”和“王室成員禮佛圖”兩幅。

參觀完紅殿、白殿，我們沿著小路拾級(jí)而上。身邊的殘墻斷臂、蜂窩狀的洞穴比比皆是。這里的海拔接近4000米，盡管古格山只有300米的相對(duì)高度，但是對(duì)于我這樣膝蓋嚴(yán)重受損的人，能夠堅(jiān)持向上攀登實(shí)屬不易。古格是游客罕至的地方，盡管隨著歷史學(xué)界對(duì)古格王朝研究不斷深入，這里的知名度越來(lái)越高并已成為了西行阿里的重要人文景點(diǎn)，但是一般的旅行客能來(lái)深度體驗(yàn)也需要長(zhǎng)途跋涉、歷盡艱辛。因此為了不辜負(fù)一路艱辛，進(jìn)而全面地體驗(yàn)這座古城的內(nèi)涵，自己拖著一雙如同灌了鉛一樣的老腿艱難地向上攀登。

天空灰蒙蒙的，剛才還是藍(lán)天白云，而此時(shí)烏云籠罩了整個(gè)天空，不時(shí)的還有小雨飄下。大片的烏云游蕩在天際間，偌大一座城堡空空蕩蕩。這個(gè)在繁華時(shí)期聚集了兩萬(wàn)多人的城堡，王朝覆滅后其子民消失得無(wú)影無(wú)蹤了。對(duì)于這些在歷史上的確實(shí)存在，而后從人間蒸發(fā)的十萬(wàn)古格人，令很多歷史學(xué)家們困惑。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在山下扎布讓村的村民都不是古格的后人，他們是近百年間才陸續(xù)從外地來(lái)落戶謀生的藏民。據(jù)資料介紹：1959年扎布讓只有3戶人家，后來(lái)5戶，7戶……，現(xiàn)在這里大約有32戶人家。

穿過(guò)一道黑漆漆的山洞之后就進(jìn)入了王宮所在的區(qū)域，這是位于古格山頂一個(gè)看上去狹小的地方。這里除了一座保留完好的寺廟和一座簡(jiǎn)陋的宮室外，其他的建筑也都幾近坍塌。王宮的建筑保存完好，一室兩廳、雕梁畫棟，看上去像是一座多民族居住形式結(jié)合的建筑。在正面的窗戶一側(cè)有個(gè)小門，推開(kāi)這道門有一個(gè)非常窄小的露臺(tái)，站在這里向下看去，滿目瘡痍，能看到蜿蜒流過(guò)的象泉河，能看到蒼蒼茫茫、層層疊疊的土林地貌。

古格王朝建立雄偉的山體之上，不僅僅展示了王者的風(fēng)范，更具備攻守兼?zhèn)涞挠欣貏?shì)，上下呼應(yīng)、易守難攻?；蛟S在王朝建立之初古格的藩王們對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)心有余悸，他們將自己“囚困”于高崗之上心理上的安全感才能夠得以保障。從整體上看，該遺址背山面水，占據(jù)有利地形，充分考慮了戰(zhàn)爭(zhēng)因素和防御的功能要求。在地形、地勢(shì)的選擇上，也充分體現(xiàn)了軍事戰(zhàn)備思想體系的合理構(gòu)成。更令人驚奇的是，“城堡”的各種防御工事十分嚴(yán)密，不僅從山麓到山頂設(shè)有數(shù)重城墻，還修建了許多暗堡、暗道、秘密取水道及撤離暗道等等。暗道交織如迷宮一般，使得這座古城具有較強(qiáng)的防衛(wèi)能力。有學(xué)者說(shuō)，古格王國(guó)遺址建筑群，是西藏古代建筑中最有特色的一種建筑類型——宗山（碉堡、城堡）建筑的代表性實(shí)例，事實(shí)上拉薩的布達(dá)拉宮也是此類建筑。其特點(diǎn)是將寺院、城堡的建筑和山形、山地勢(shì)融為一體，緊密結(jié)合，形成功能完備、防御結(jié)構(gòu)體系完善的建筑群落。

站在古格遺址的山頂，視線所及均殘?jiān)珨啾?，看著這些頹敗和荒涼不免令人感慨萬(wàn)千。在這片蒼茫大地的西部，一個(gè)有700多年歷史的古老王國(guó)曾經(jīng)有過(guò)昔日的輝煌和燦爛的文化，但是最終滅亡了。當(dāng)古格最后一位國(guó)王拖著病弱的身軀被驅(qū)趕著走在風(fēng)沙漫漫的土道上，他和他的王室成員、部分臣民成為了拉達(dá)克人的戰(zhàn)利品被押往異國(guó)他鄉(xiāng)。從此古老而代表著吐蕃王朝最后一線王權(quán)存續(xù)的命脈，隨著古格滅亡而終結(jié)了。在以后的歲月里，昔日雄偉的城堡在風(fēng)雪侵襲、雨打日曬中慢慢消蝕，僅剩下了被戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷洗劫過(guò)的古國(guó)遺址，靜靜地隱匿在浩翰的土林荒漠之中。

古格王朝并不悲壯，她有著燦爛的歷史和強(qiáng)盛并且正宗的身世。當(dāng)她帶著西藏大地上從古至今的王權(quán)象征，屹立在這片土地上的時(shí)候，這片蒼涼的土地充滿了人類精神的律動(dòng)。當(dāng)她匆匆地從歷史的長(zhǎng)河中劃過(guò)并留下了燦爛文明的時(shí)候，這塊土地就不僅僅是蒼涼和貧瘠，還有著人類為之驕傲的生命樂(lè)章。

離開(kāi)古格遺址，太陽(yáng)已經(jīng)落山。古格締造了一個(gè)民族的輝煌，而這個(gè)王朝在象泉河潺潺地流淌中過(guò)早地失落了，一段歷史的紐帶被時(shí)空的更迭無(wú)情地切斷，殘留在大地之上的只有他們那些匆匆的足跡。當(dāng)然這種足跡不僅僅是古格山，不僅僅是托林寺，還有東嘎皮央，還有多香、巴達(dá)……，亦或還有那些并不被我們所發(fā)掘和認(rèn)知并沉落在土林深處的足跡。