岜沙——最后的槍手部落

2011年2月5日(正月初三），再次來(lái)到貴州從江縣，走進(jìn)岜沙苗寨----這個(gè)最后的槍手部落。

岜（音：bia)沙苗族是苗族的一個(gè)分支，其持槍獲得中國(guó)公安部特別批準(zhǔn)，有"中國(guó)最后一個(gè)槍手部落"之稱(chēng)。

岜沙部落僅2000余人，分住在月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林；四周密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單；四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)飾奇特；他們以稻作為主，狩獵為伴。

岜（音：bia)沙是苗語(yǔ)"草木茂密豐盛之意"，岜沙山寨植被茂密，這是幾百年來(lái)自覺(jué)愛(ài)林護(hù)樹(shù)保護(hù)生態(tài)的結(jié)果。自古以來(lái)，岜沙人崇拜樹(shù)，最盛大的祭祀儀式就是拜樹(shù)神，每個(gè)岜沙人在有生之年都會(huì)種一棵樹(shù)，待到離開(kāi)人世時(shí)，便以此樹(shù)為棺，安然長(zhǎng)眠。在他們的觀念中，人是大自然的子孫，人的一切都是樹(shù)給的：遠(yuǎn)古的先民為避野獸棲于樹(shù)上，后來(lái)以樹(shù)為材建房筑巢，樹(shù)給人提供取暖用的柴、做工具的料、以及飽腹的果實(shí)。最老的樹(shù)就是最古老的祖宗，老樹(shù)就像祖宗一樣的時(shí)刻保佑著他們。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千里長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。

岜沙苗寨的男子至今仍留著發(fā)髻，腰佩腰刀、肩扛火藥槍、穿著青布衣，行走在林木茂盛的山寨里，黝黑的面孔帶著沉靜而野性的氣息。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱(chēng)為：“戶(hù)棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。

“剃頭刀”也很特殊，用的是彎月形的鐮刀，貼著頭皮輕輕滑過(guò)，發(fā)絲便紛紛落下。岜沙男子基本都會(huì)這門(mén)手藝，看的人覺(jué)得十分驚險(xiǎn)，剃頭和被剃頭的卻顯得輕松自如。