江西寧都元宵民俗錄

江西省贛州市寧都縣是早期的客家搖籃。大量的譜牒研究和田野調(diào)查證實(shí)，中原漢人在唐、宋時(shí)期南遷進(jìn)入現(xiàn)在的客區(qū)，最早定居在寧都，現(xiàn)在寧都全縣客家人口占總?cè)丝诘?98%。黃石中村客家儺、石上的橋梆燈、寧都采茶戲、寧都道情、洛口竹篙火龍已被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。所以，寧都有著濃郁獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，尤其是在正月。

擔(dān)燈

農(nóng)歷正月十四, 寧都縣石上鎮(zhèn)非常的繁忙，萬(wàn)人空巷，鞭炮齊鳴、土銃轟天，配著鑼鼓嗩吶，直激動(dòng)的人心沸騰，全趕往鎮(zhèn)上最古老的那條街上去參與割雞了。

割雞-1

相傳，漢唐時(shí)期，石上就有人居住，有個(gè)叫李長(zhǎng)貴的大戶人家一直沒(méi)有生育過(guò)。盼兒心切的妻子，有一天夢(mèng)見(jiàn)自己在村南的河邊看見(jiàn)一座漢帝廟，跪下叩拜后就懷孕生子了。妻子把夢(mèng)境告訴丈夫后，李長(zhǎng)貴激動(dòng)地說(shuō)，真如夢(mèng)中，我就去那兒建座漢帝廟，年年朝拜。當(dāng)年果然應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)夢(mèng)，石上村也建起了漢帝廟，不僅這兩夫妻，連全村的人都認(rèn)為有靈驗(yàn)，紛紛拿著香燭，抱著大公雞去廟里朝拜。割雞大戲結(jié)束后，添丁炮將喜慶活動(dòng)帶進(jìn)了高潮。頭年生了兒子的人家，親朋好友在農(nóng)歷十四這天都要送一大掛爆竹去做客，外婆家還要請(qǐng)嗩吶隊(duì)助興。正月十五的下午，村里的所有祠堂堆滿了用竹篙串起來(lái)的爆竹，在鼓樂(lè)聲中，土銃鳴響，祠堂堆著的爆竹如山洪爆發(fā)般齊刷刷點(diǎn)燃。在足足一個(gè)多鐘頭的時(shí)間里，整個(gè)村落震耳欲聾、硝煙彌散，給人地動(dòng)山搖的感覺(jué)。

割雞-2

江背村人尤其尊崇漢帝王，自村里建起了漢帝廟后，特別制作了一種燈飾，叫做“扛燈”，用來(lái)在節(jié)日里拜謁漢王時(shí)，進(jìn)行游燈活動(dòng)。這種燈有四層，高達(dá)1.8米左右，圍寬1.3米；它的外觀全都是用各種精美的花樣剪紙裱糊的，有古代的才子佳人、神話故事人物、名花貴樹(shù)、百鳥(niǎo)動(dòng)物等圖案，把這“扛燈”裝扮得花紅柳綠，美輪美奐。

杠燈-1

這“扛燈”內(nèi)設(shè)有二十多只油碗，當(dāng)每年正月元宵節(jié)時(shí)，“扛燈”游村就把所有油碗燈點(diǎn)亮，憑借火的熱能，推動(dòng)燈飾上的各種圖像自行轉(zhuǎn)動(dòng)，整個(gè) “扛燈”則會(huì)呈現(xiàn)出一幅幅動(dòng)畫(huà)般的美麗畫(huà)面。同時(shí)，在游燈活動(dòng)中，還有不少的菩薩轎及鼓樂(lè)隊(duì)，排成陣陣長(zhǎng)龍，徐徐跟進(jìn)。游燈時(shí)，村里還會(huì)點(diǎn)放神銃，家家戶戶燃放鞭炮，以示慶賀。晚上村里還請(qǐng)戲班唱戲，整個(gè)村里熱鬧非凡，節(jié)日氣氛十分濃郁，更彰顯出客家民俗的無(wú)窮魅力。

杠燈-2

相傳曾氏第十三世孫曾據(jù)在漢朝為官。明末清初，曾氏先祖曾顒公來(lái)曾坊村開(kāi)基，不忘祖訓(xùn)忠于漢朝，在村東頭建起了漢帝廟，塑漢帝神像。每年新春的初一至初十，全村都會(huì)張燈結(jié)彩敲鑼打鼓吹嗩吶，一天到晚熱熱鬧鬧的，晚上男女老少則提燈去廟中禱告，祈求五谷豐登，六畜興旺。據(jù)村人介紹，在清朝乾隆年間，村里有人到蘇州做生意，看見(jiàn)那里的燈特別好看，就把燈的制作方法詳細(xì)記錄下來(lái)帶回村里，并作為漢帝廟祭祀活動(dòng)的用燈。也是從那時(shí)開(kāi)始，村里形成了一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣， 就是每年添丁或是娶親嫁女的人家，都要制作一幫橋幫燈參加游燈活動(dòng)，以示慶賀。曾坊“橋幫燈”也已被確定為省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

橋幫燈

相傳明朝萬(wàn)歷初年，該村一位姓李的財(cái)主，因夫人陳氏得夢(mèng)而建漢帝廟，廟成果然生下一子，取名漢靈。漢靈一生樂(lè)善好施，曾獨(dú)資興建一座大木橋，架通了梅江東 西兩岸。時(shí)值元宵節(jié)，大橋落成，漢靈的夫人生下第五個(gè)兒子，正逢三朝湯餅之喜，漢靈非常高興，一邊大辦喜宴，一邊請(qǐng)七扎匠趕制六盞花類。以每子一盞，共五盞，因取“好事逢雙、再添新丁”之意，故以門(mén)盞合成一擔(dān)。當(dāng)晚，漢靈親自挑著一擔(dān)燈，敲鑼打鼓去游廟、游街、游村。從此石上村便形成了群眾性的“游擔(dān)燈” 習(xí)俗。并約定俗成，擔(dān)燈人必須是德高望重者。清末起，先擔(dān)燈到各自祠堂內(nèi)鳴爆，然后繞村的外圍一周。繞村走完，進(jìn)行游廟、游街。再分散活動(dòng)，各自到親友家 “游燈傳福”，預(yù)祝來(lái)年都能添丁擔(dān)燈。

添丁炮