東湖 ——最具風(fēng)水意識(shí)到蜀地名園

橋廊相連、樓閣呼應(yīng)，還有醉人的荷花清香縈繞，這大概是最常見的園林勝景。新都的東湖，因水系經(jīng)營方式的不同，則顯得更加雋永別致，園中的拱橋、回廊，布局緊湊，但是在大片的荷塘映襯之下，卻顯得曲折有序。園中還有一座城霞閣，據(jù)說在天氣晴朗的時(shí)候，站在樓閣內(nèi)，即可觀賞晚霞落日，并欣賞到夕暉透過樹隙灑在湖面上以及晚霞與湖水輝映形成的波光粼粼的情形。

名人顯宦利用出任地方官吏之便，在衙署之旁已有的郡圃基礎(chǔ)上所經(jīng)營的衙署園林，在之后的傳承中，許多演變成了崇祀名宦鄉(xiāng)賢的紀(jì)念性園林，新都新繁鎮(zhèn)的東湖也不例外。

因?yàn)楸４媪颂拼窟z址和部分園林風(fēng)格，東湖曾經(jīng)被業(yè)界專家視為“建于唐代并有遺跡可考的中國少數(shù)幾座古典人文園林之一”，不過學(xué)界一直對(duì)這種說法存在爭議，有人甚至認(rèn)為東湖是清代的園林。不管哪種說法更為確切，與目前川西一帶有遺跡可考的唐及唐以前的古典園林房湖、桂湖、文君井、臨邛公園、留春苑等相比，新繁東湖的山水經(jīng)營確有獨(dú)特之處，山水佳絕，布局精巧，園內(nèi)的清代園林建筑也基本完好，稱得上四川地區(qū)最具風(fēng)水意識(shí)的古典名園。

新繁東湖之所以被人們視為文化園林，除了因?yàn)閳@林的悠久歷史外，還有園內(nèi)樓臺(tái)亭閣等20多處清代建筑，和歷代名人學(xué)士留下的無數(shù)詩文、匾額、碑林和書畫作品。在這個(gè)著名的“古蜀名園”中，重建于清代的建筑之內(nèi)，皆有碑刻、楹聯(lián)，諸如“會(huì)昌之政幾致中興”、“鎮(zhèn)危疆、保境安民”等，大都深寓蜀人緬懷先賢和歷史功績的美好情愫。這些極具歷史藝術(shù)價(jià)值的文物，掩映于古木名花之間，讓整個(gè)園林顯得愈發(fā)迷人。

東湖是雅士云集的文化園林

新繁鎮(zhèn)原本是新繁縣治所在地，上世紀(jì)60年代才并入新都縣。新繁鎮(zhèn)成鎮(zhèn)的歷史很早，大約在公元前8世紀(jì)，蜀王杜宇就設(shè)立了繁邑。作為秦統(tǒng)一六國后歸蜀郡管轄的郡縣，新繁鎮(zhèn)的名士之多讓人詫異。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從隋唐開科取士至清末，這個(gè)鎮(zhèn)共考取了43位進(jìn)士、215位舉人，另外還有留學(xué)生37人。如今的東湖，能夠被看成四川地區(qū)乃至全國現(xiàn)存最早的唐代人文古典園林，即與這種崇文敬學(xué)的文化民風(fēng)相關(guān)。

東湖園林是唐代名相李德裕主持開鑿修建的，據(jù)五代仁壽人孫光憲（896—968年）所著的《北夢(mèng)瑣言》記載：“新繁縣有東湖，李德裕為宰日所鑿?！崩畹略Ｆ缴埠脠@林，而且深諳造園技藝，堪稱唐代造園專家。據(jù)說他在洛陽龍門西也造過園林，但后來都?xì)в趹?zhàn)火。而他在新繁衙署之東鑿湖植楠的事跡，不僅為歷代文獻(xiàn)所載，也有這座實(shí)實(shí)在在的東湖園林見證著。

自李德裕鑿湖建園以來，東湖一直歸縣衙所有，經(jīng)營管理上也是由官府負(fù)責(zé)，歷代邑令都把這里當(dāng)作上司同僚宴游之所，所以維護(hù)上也非常精心。到了宋代，東湖景觀已經(jīng)蔚然大觀。北宋仁宗天圣五年（1027年），王安石的父親王益在新繁任知縣時(shí)，曾經(jīng)宴請(qǐng)繁縣學(xué)子共游東湖，并作《東湖瑞蓮歌》盛贊東湖湖光山色之美，王益的好友、剛剛進(jìn)士及第的梅摯，亦作《和王益新繁縣東湖瑞蓮歌》，不僅描繪了東湖瑞蓮美景，還介紹了才子云集、椽筆交輝的游宴盛況。

到了近代，四川地區(qū)盛行游園，偏居新繁一隅的東湖，以其獨(dú)特的魅力吸引了四面八方的游人。新繁知事陳供贊遂于1926年主持對(duì)東湖進(jìn)行了擴(kuò)建，把東湖西面、衙署以北的倉庫空出來劃歸東湖，并對(duì)其中的建筑做了整修，最后統(tǒng)一命名為“東湖公園”，對(duì)民眾開放。近代詩書畫家趙熙返回故鄉(xiāng)廣安，曾經(jīng)專門游歷新繁東湖，他看過各個(gè)歷史時(shí)期文人學(xué)士遺留在東湖園林的大量詩文、匾額、書畫作品之后，也留下了一副《題新繁東湖懷李堂》的對(duì)聯(lián)：千古鄉(xiāng)風(fēng)繁縣好，萬花湖水相公游。以此稱頌新繁自古以來鄉(xiāng)風(fēng)民俗的淳厚，和東湖在歷史上接納學(xué)士相公等游憩的熱鬧情形。

東湖是最具風(fēng)水意識(shí)的園林

東湖園林在最初修建時(shí)，仿效的是京城格式。園林進(jìn)門處即有城門、城樓、城墻，還有護(hù)城河。而在庭院之內(nèi)，則用到了中國古典園林的全部表現(xiàn)手法，庭院里設(shè)有樓臺(tái)亭閣、假山和水榭花園。

進(jìn)入東湖園林，不遠(yuǎn)就是玲瓏剔透的假山，假山的造型疏密有致，其上花草繁雜，苔蘚斑駁，咫尺山林，又有移步換景之妙。

東湖面積并不大，園內(nèi)卻有大小18座橋梁，涉及平橋、折橋、拱橋、廊橋等多種形式，橋的跨度與形制都比較小巧，比如溪流之上多為單孔橋梁，而且都是以紅色砂巖打造的平板石橋居多，可惜現(xiàn)在橋面大多換成了水泥鋪設(shè)，少了一些古樸之意。

如今的東湖園內(nèi)，還有紀(jì)念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，如今的“三賢堂”遺址，是清同治年間主政新繁的程祥棟重建的。據(jù)記載，“三賢堂”原來應(yīng)為文饒?zhí)?，也就是衛(wèi)公堂，是北宋中期東湖旁出現(xiàn)的最早的紀(jì)念性建筑，到了南宋建炎二年（1128年），新繁知縣沈居中以堂宇偏小不稱為名，把它遷建到衙署東邊、東湖南邊，并擴(kuò)大了規(guī)模，同時(shí)為紀(jì)念李德裕、王益、梅摯等三賢，命名為“三賢堂”。這次重建其實(shí)改變了建筑的性質(zhì)，把原來的李德裕專祠變成了邑人追思鄉(xiāng)紳名士、思賢勵(lì)己的鄉(xiāng)賢祠。 

此后的乾隆四十四年（1779年）、嘉慶元年（1796年）、同治二年（1863年），新繁的主政官都先后數(shù)次重修三賢堂，并對(duì)東湖的橋、亭加以整理，使整個(gè)東湖面貌煥然一新。從昔日的《東湖四景詩》與《東湖八詠》中，可以看到當(dāng)時(shí)東湖園林的狀況：園外導(dǎo)護(hù)城河水以灌園，園內(nèi)湖山怪石聳立，游人問水尋山不疲。蝠巖下茂林修竹，苔碧 草綠，高柳曉荷，芳翠撲人……

除新祠古堂外，詩中還記述有小閣、夕陽亭、花徑蓬門、畫橋、曲欄等游憩性園林建筑?！疤猛庥型ひ砣唬ね庥谐厍迦?，池中植荷燦然”，游人或敲棋局，或理釣絲，無不以身入畫，盡顯閑愁。

同治二年（1863年）主政的程祥棟在舊址之南重建三賢堂的時(shí)候，又在內(nèi)外兩湖之間重建了五楹正廳懷李堂，自此，懷李堂成為東湖的主體建筑并延續(xù)至今。懷李堂的建筑是平房青瓦，回廊有些擁狹，但這些建筑卻以“借景法”擴(kuò)展了“咫尺園林”的意境。

作為一座歷史悠久的園林，東湖幾經(jīng)構(gòu)建，成為盛設(shè)亭臺(tái)樓榭、建筑秀麗、山聳水繞的人文勝景，但是園池的地形地貌和富于變化、卻又層次分明的湖池水系，卻基本保存完整，這不能不說是一個(gè)奇跡。結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)及新繁治所、城闕所在的位置等信息來看，李德裕昔日所鑿的東湖，應(yīng)該就是今天懷李堂為中心的前后兩湖。湖中僅有一島，島左右環(huán)溪，前后臨湖，向南隔湖正對(duì)鑿湖取土堆筑的大假山，也就是今天的蝠巖，北邊依附的就是建于隋代的城墻。

這種安排，顯現(xiàn)出了造園人摹山范水的造園意識(shí)和對(duì)水系的用心經(jīng)營，也是園林山水結(jié)構(gòu)與城市整體布置互為依靠，相得益彰的風(fēng)水格局。一千多年過去了，因了這種古典園林的風(fēng)范和那些歷史人物的存在，從歲月深處走來的東湖，始終保持著文化名園的特色，而且歷久彌新。