吐峪溝印象


發(fā)布時間:2014年12月04日 文章出自:用戶投稿 作者: 花家鎮(zhèn) 

標(biāo)簽: 吐魯番地區(qū)   鄯善縣   風(fēng)土人情   人文照片   且行且歌   

吐峪溝大峽谷距吐魯番以東47公里,在鄯善縣境內(nèi)火焰山中段,它從北向南把火焰山縱向切開,色彩斑斕的山體、巖貌清晰可見,是中國新疆西部最具神秘色彩的地方,它是世界多種宗教歷史文化的交匯地。今天,大家能看見的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村,是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落,已逾1700年歷史,至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情,有“民俗活化石”之稱。村落中古老的生土建筑,至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒;是今天海內(nèi)外穆斯林慕仰的圣地,是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站,是繪畫攝影藝術(shù)家寄托夢想的理想家園。



吐峪溝大峽谷民俗文化旅游區(qū),古稱為丁谷。該景區(qū)一直以險、峻、奇、幽而著稱。它主要由峽谷風(fēng)光、千佛洞、麻扎和古村落四部分組成。

吐峪溝大峽谷風(fēng)光。該峽谷北起312國道旁的蘇貝希村(新疆三大古文化——遺址蘇貝希文化遺址就坐落在大峽谷北溝口),南至古老的麻扎村口,全長8公里,平均寬度約1公里,大峽谷中有火焰山的最高峰,海拔831.7米,有色彩絢麗的巖土景觀,大自然的鬼斧神工令人驚嘆。沿路步行就可以欣賞到神奇壯美的峽谷風(fēng)光,其山峰之險、山體之奇、山巖之雄、山色之美、澗水之秀、珍果之甜,為世間其他峽谷所少有。

吐峪溝千佛洞,位于峽谷中段,開鑿于兩晉十六國時代,是新疆著名的三大佛教石窟之一,在南北朝時期,吐峪溝石窟是高昌王國最高統(tǒng)治集團(tuán)全力經(jīng)營的佛教重地之一。到了唐代,吐峪溝大峽谷兩岸的佛教洞窟有了進(jìn)一步發(fā)展,凝聚在每個洞窟中的佛教壁畫藝術(shù),也發(fā)展到了一個嶄新的階段。據(jù)敦煌莫高窟出土的唐代文獻(xiàn)《西州圖經(jīng)》記載,當(dāng)年的吐峪溝乃人間仙境?!段髦輬D經(jīng)》有如下描述:“在吐峪溝中有隨山勢展布的重重寺院,它們背依危峰,下臨清溪,四周綠樹掩映,佛寺、禪院密集,佛樂飄飄、煙火不斷、游僧云集,人行溝谷深處,難見日月,吐峪溝千佛洞開鑿以來的1700多年中,先后歷經(jīng)了人為破壞和自然塌損兩階段。現(xiàn)有洞窟94個,有編號46窟,僅有8窟殘存壁畫。那些幸存下來的石窟壁畫,至今仍向人們展示了古代文明的風(fēng)采,吸引了當(dāng)今世界各地研究佛教歷史、佛教藝術(shù)的專家學(xué)者們的目光,是研究我國佛教文史、佛教美術(shù)史、古建筑史的歷史依據(jù)和實物資料,具有無可估量的歷史價值和藝術(shù)價值。



吐峪溝千佛洞古稱“丁谷寺”,是吐魯番地區(qū)建窟較早、保存早期壁畫較多的石窟。最早的洞窟出現(xiàn)在晉、十六國時期。沮渠氏家族稱王時(公元443~ 450年),是吐峪溝佛教最繁榮的時期。由于帝國主義的掠奪和人為的破壞,吐峪溝壁畫90%吡以上已經(jīng)毀圮無存。如今只有8個洞窟還殘留少量有回鶻文題記的壁畫。其中1、2、3、4號窟,佛坐胡床,為全國所僅見。這里還出土過一些佛經(jīng)殘卷。

吐峪溝霍加木麻扎是游客進(jìn)入南谷口見到的第一個著名的古代宗教遺跡,全稱為艾斯哈布·凱海夫麻扎,俗稱“圣人墓”,據(jù)說已有1300多年歷史。吐峪溝霍加木麻扎,傳說公元七世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教后,其弟子、古也門國傳教士葉木乃哈帶5名弟子最早來中國傳教,歷盡艱辛,終于東行來到吐峪溝。在攜犬的當(dāng)?shù)啬裂蛉说膸椭拢~木乃哈等6人便長住此地繼續(xù)傳教,伊斯蘭教在吐峪溝開始盛行。后來,葉木乃哈等6人和第一個信仰伊斯蘭教的中國人(牧羊人)去世后,被埋在山洞里,即現(xiàn)在的吐峪溝麻扎。

據(jù)德國探險家馮·勒柯克著作記載,直到20世紀(jì)初,仍有來自土耳其、印度等國的穆斯林到這里旅游?,F(xiàn)在,每年都有來自南北疆、寧夏、青海、甘肅、土耳其、港澳臺等地旅游的穆斯林信徒來此朝拜,是新疆境內(nèi)較為顯赫的伊斯蘭教圣地,也是佛教文化興衰、伊斯蘭教盛行的重要歷史見證之地。



吐峪溝麻扎堪稱中國的第一大伊斯蘭教圣地,即“中國的麥加”。按當(dāng)?shù)啬滤沽值恼f法,到麥加朝圣前一定要先到吐峪溝麻扎。據(jù)勒柯克記載,直到20世紀(jì)初,仍有來自土耳其、印度的穆斯林到這里朝圣?,F(xiàn)在每年前來朝覲的大陸、香港、澳門、臺灣,以及德國、土耳其等地的穆斯林絡(luò)繹不絕。






在古老的,村落中居民們繼承了兩千多年來用黃粘土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣。一些建筑還遺留著佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的歷史印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房,有大有小,有高有矮;有一層的,也有兩層以上的;有獨立成房的,也有沿山勢連成一片的。其特點是經(jīng)濟(jì)實惠、冬暖夏涼。是迄今新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落。他們使用古老的維吾爾語交際,穿著最具民族特色的服飾,在當(dāng)今時代潛移默化的變化之下,古老的村落也發(fā)生著變化 在這里生活的老人、青年、兒童的臉上,始終洋溢著平靜、自足、幸福的神情,給人以純樸、悠閑、與世無爭的美好印象。余戶人家。這個村莊,完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。

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