石屏龍武高蹺甲天下

在中國廣袤的大地上，每逢正月十五元宵節(jié)，全國諸多地方都盛行踩高蹺，用踩蹺這種獨(dú)有的方式，以此來慶祝喜慶、紅火、熱鬧的元宵佳節(jié)。雖然全國諸多地方在元宵節(jié)都要踩高蹺，但各地高蹺不徑相同，各地根據(jù)各地的民族和地域，形成了各地高蹺的地域和民族特色。

在云南省石屏縣最邊遠(yuǎn)、最偏僻的北部山區(qū)，有一個(gè)名叫龍武的彝族小鎮(zhèn)，每年逢正月十六后的第一個(gè)龍武街，小鎮(zhèn)的人們都要自發(fā)舉行“迎春會(huì)”，“迎春會(huì)”上，節(jié)目異彩紛呈，雖要進(jìn)行“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”等節(jié)目表演，但最熱鬧、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最獨(dú)具特色的當(dāng)數(shù)踩高蹺。

化妝

穿戲服

綁蹺

跪拜

踩蹺

眾生相

回家

與全國諸多地方的高蹺相比，龍武的高蹺獨(dú)特在哪兒？據(jù)介紹，龍武“踩蹺”的歷史淵源流長，究其始于何年代，也沒有準(zhǔn)確時(shí)間記載，時(shí)至今日，雖然“踩蹺”的地方較多，但與之相比，龍武的高蹺獨(dú)具特色，一是高、高蹺高者達(dá)一丈二尺，最矮也可達(dá)七尺，二是氣氛熱鬧隆重，除“踩蹺”外，還有“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”參雜表演；三是“踩蹺”表演者技藝高，民間古味濃。在“迎春會(huì)”上，據(jù)說“踩蹺”能預(yù)示著來年風(fēng)調(diào)雨順、六禽興旺、五谷豐登，因此，“踩蹺”不僅成了“迎春會(huì)”不可缺少重要節(jié)目和重頭戲，而且成了“迎春會(huì)”特色與亮點(diǎn)。

按傳統(tǒng)習(xí)俗，與其它地方相比，龍武人踩蹺程序十分講究，首先，參加踩蹺的人在表演前必須全部集中到村子中的山神廟燒香禱告，禱告完之后開始化妝，踩蹺人在化妝時(shí)按當(dāng)年扮演“戲目”畫臉譜，“戲目”分生旦、凈丑、凈末，若演“三國”就妝扮成劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮……若演“楊家將”，就妝扮成六郎、七郎、佘老太君……畫好臉譜，各表演者并按照自己所要表演對象，穿衣戴帽子，穿戴好后，再次到山神廟觀音像前跪拜磕頭，跪拜一是祈求保佑表演不出差錯(cuò)，圓滿成功，二是表達(dá)心理愿望，望來年實(shí)現(xiàn)。待跪拜結(jié)束，各表演者并到村子中表演場地集合，在扶助者相助下，將高蹺用紅布條綁穩(wěn)在小腿和足上。

待一切準(zhǔn)備就緒，“迎春會(huì)”并開始了，一時(shí)間，整條龍武街上鑼鼓聲、鞭炮聲響徹上空，充滿了節(jié)日喜慶氣氛。街道兩旁和屋頂上，到處擠滿了人群，參雜在“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”方隊(duì)中，踩蹺隊(duì)沿街一路表演前行，圍觀的人群看著穿著古裝戲服的踩蹺人和那張五顏六色的花臉，不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)蒙鼻自笑。一年才有那么一次難得盡顯才藝的機(jī)會(huì)，在那么多觀眾面前，盡管蹺高一丈多，令觀眾看起來望而生畏，但踩蹺人在扶助者相助下，一點(diǎn)也沒有顯露出畏懼膽怯之感，表演自然到位嫻熟，有膽大之人索性放開扶助者竹竿，不扶竹竿行走前進(jìn)，那步伐運(yùn)行自如，不僅令觀眾拍手叫絕稱快，也體現(xiàn)出踩蹺人嫻熟武藝和過人膽魄，真是藝高人膽大。

在鑼鼓和鞭炮聲中，隨著“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”方隊(duì)，踩蹺人沿街一路表演前行，踩蹺人所經(jīng)之處，人們都要爭先恐后擠上前，多看幾眼那高高在上的踩蹺人，有那么多人圍觀助興，踩蹺人不會(huì)令觀眾失望，他們?nèi)硇耐度氡硌?，使出真功夫，那一招一式，還真讓人感覺到他們似乎在“欲與天公試比高”，在舞空中“芭蕾”。

在漸漸停息的鑼鼓和鞭炮聲中，“迎春會(huì)”謝幕了，踩蹺人在觀眾敬仰目光與喝彩聲中，停住了表演的腳步，坐在與高蹺相差無幾的土墻上，只見他們解開綁在腿和足上的紅布條，扛著高蹺，隨著大街上熙熙攘攘的人群，一步步走向了回家之路。