探秘“中國最后一個(gè)槍手部落”

貴州省從江縣郊外的岜沙苗寨，至今生活著500余戶2500多人，依然保持著本民族傳統(tǒng)，保留著兩千年前古老的生產(chǎn)生活習(xí)俗和原始色彩隆重的服裝服飾。他們穿著自織自染的民族服裝，肩挎火槍（岜沙持槍獲得公安機(jī)關(guān)特別批準(zhǔn)）、腰別砍刀、鐮刀剃頭、祭拜古樹、行成人禮等古老的生活習(xí)俗。他們崇尚武力，行完成人禮后，就會(huì)槍不離身，被譽(yù)為“中國最后一個(gè)槍手部落”。

岜沙漢子、姑娘在寨門前吹起蘆笙、跳蘆笙舞歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。

岜沙漢子肩扛火槍在寨門前歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。

到寨門就能看到，穿戴整齊、一身威武的岜沙男子吹奏蘆笙、芒筒，佩帶銀飾、身著苗飾的豈沙姑娘持牛角酒恭迎來賓，一曲笙歌奏畢、三聲鐵炮響起、一陣火槍對天鳴放、飲些牛角酒以示吉祥，然后在姑娘們的帶領(lǐng)下走上蘆笙堂的林中小路，這就是罕見的岜沙苗寨鳴槍、放炮迎賓習(xí)俗。

一曲笙歌奏畢、三聲鐵銃響起、火槍對天鳴放、打開寨門迎賓入寨，岜沙苗寨被譽(yù)為“中國最后一個(gè)槍手部落”。

岜沙男孩“達(dá)給”的成人禮，標(biāo)志著人生進(jìn)入獨(dú)立的階段。這天男孩不受約束，邀上伙伴，上山打鳥、下田捉泥鰍、到山澗摸魚蝦，收獲的越多，將來就越出息。燒吃捉來的魚鳥，盡情的把酒歡歌，族人鬼師為其剃頭，梳成“戶棍”，背上父親為他打造的獵槍，從此可以吹芒筒、跳花坡、談情說愛……

“成人禮”后的岜沙男孩背上父親為他打造的獵槍，從此可以吹芒筒、跳花坡、談情說愛……

為寨中長老用鐮刀給岜沙漢子剃頭，剃掉周圍頭發(fā)，留下頭頂一撮。

岜沙至今還保留著用鐮刀剃頭的古老習(xí)俗，寨中長老用鐮刀給男子剃頭，剃掉周圍頭發(fā)，留下頭頂一撮，并盤發(fā)為鬏髻，額勒挑花布巾。岜沙男子頭上的發(fā)髻，在岜沙苗語稱為“戶棍”，是男性裝束的最重要標(biāo)志，并終生保持這種發(fā)式。這是迄今為止中國所能見到最古老的男性發(fā)式，人類學(xué)者稱這種椎髻發(fā)式造型是“活著的兵馬俑”。

岜沙漢子左腰別刀、右腰別牛角火藥桶和裝鐵砂的葫蘆，身后掛上相思帶，相思帶越多也就意味著愛慕者越多。

一群岜沙男孩、女孩在山上玩耍。

岜沙男人身穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣、黑色直筒大褲腳、青布褳，頭挽發(fā)髻、身挎腰刀、肩扛火槍、上山打獵、下河打魚，爬山上樹如履平地，衣食住行皆在山河。岜沙女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙、扎綁腿，繡上精美圖案的彩錦，戴著粗大的銀環(huán)手鐲，十分耀眼奪目。

岜沙姑娘戲耍小男孩。

岜沙人以歌傳情，小伙子、姑娘相約帶上竹編鈑囿，白天幫忙插秧、收稻，晚上唱歌、喝酒、抱姑娘，這就是岜沙特有的“鬧姑娘”活動(dòng)，哪個(gè)姑娘被抱得多，說明她有魅力，逗的小伙子們像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心，要是被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，那就是魅力出眾的美女，因此姑娘會(huì)挑逗外鄉(xiāng)小伙，膽小的被嚇得狼狽逃跑，引的姑娘們開心大笑。

岜沙苗寨的吊腳樓房屋為純木鉚榫結(jié)構(gòu)、杉木板做墻、小青瓦、杉樹皮蓋頂，吊腳樓依山而筑、密密匝匝地在幾座山坡上遙相呼望，吊腳樓用木柱支撐建樓、下層懸空、樓層前面為樓、后面落地或?qū)訉訛槟局?，這種獨(dú)特的干欄式樓居在防潮溫、避猛獸同樣有著特殊的功效。

岜沙苗寨還保留著祭拜古樹的習(xí)俗，在岜沙，每生一個(gè)孩子家人都要種上一片樹，讓樹伴隨著孩子一起成長，到老死后就砍下一棵樹做棺木，在墓穴上又種上一棵樹，讓生命在自然中繼續(xù)延續(xù)。他們祭樹、拜樹，將像保護(hù)男子頭上的“戶棍”一樣養(yǎng)護(hù)樹木，讓其長的茂密并茁壯成長，岜沙這種對自然的崇拜和保護(hù)、人與自然的和諧相處甚稱苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”。

岜沙的節(jié)慶有“吃新節(jié)”，農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米、煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有“苗年”、“映山紅節(jié)”、“蘆笙節(jié)”、“鬼節(jié)”等節(jié)日，有“斗?！?、“吃相思”、“蕩秋千”、“集體圍豬”、“成年剃發(fā)”等風(fēng)俗，工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等，風(fēng)味特產(chǎn)有苗族姊妹飯、社飯、鎮(zhèn)遠(yuǎn)道菜、侗果、苗族酸湯魚、牛癟與羊癟、香茅草烤魚等。

走在岜沙的村寨里，所看到的都是原汁原味的生態(tài)文化、服飾文化、建筑文化、農(nóng)耕文化、民俗文化和狩獵文化等，這些古樸厚實(shí)的苗文化就只在岜沙苗寨里旋回往復(fù)地傳承、流播，并不斷的豐富和充實(shí)，進(jìn)而最終形成了自成一體的岜沙文化體系。