爪哇島上最古老的奇跡——日惹

站在高出，眺望著遠(yuǎn)處的火山，沐浴在晨光下的日惹城顯得格外美麗，日光傾城。

晨霧籠罩著這座古城，依稀可以看到建筑的輪廓和遠(yuǎn)處的山巒起伏。

今日的印尼，是世界上穆斯林人口最多的國家，日惹特別的是，世界三大宗教都在這里留下了清晰的印記，也許還是世界上其他歷史名城所不具備的獨(dú)特之處。從公元5世紀(jì)開始，佛教、印度教在中爪哇地區(qū)傳播。

一千年后， 伊斯蘭教開始從爪哇北部沿海地區(qū)向內(nèi)陸滲透并漸漸成為主流。20世紀(jì)初，隨著荷蘭人大規(guī)模推行西方文化，一座座基督教堂又開始出現(xiàn)。世界上規(guī)模最大的大乘佛教神廟不在印度，不在泰國，柬埔寨等佛教國家，而是在印尼，坐落在日惹以西40公里的婆羅浮屠神廟。建造神廟的工作從公元8世紀(jì)后期開始，持續(xù)了近一百年。初建時(shí)，佛教正盛，建成后，印度教后來居上，所以神廟還顯示出些許印度教的特征。

婆羅浮屠曾經(jīng)沉睡于層疊的火山灰和茂密的叢林中長達(dá)千年之久，2012年，婆羅浮屠的日出在CNN全球“此生必看27景”評(píng)選中排名第一。太陽升起來，朦朧的霧氣被映上一片金黃，恍若仙境，云海，山巒，神廟，都有著自己鮮明的個(gè)性，清新婉約，嫵媚俏麗，如夢似幻般的美麗。

破曉，太陽還沒有升起，但在小山丘上已經(jīng)聚滿了等待日出的人群。

遇到一個(gè)老人，反戴著帽子，吐著煙霧，在上山拍照的游客群中顯得格外顯眼，那臉上滄桑的印記留下的不是皺紋，是歲月。

婆羅浮屠，梵文的意思是“山丘上的佛塔”，是公元8世紀(jì)末由夏連特王朝所建造，用來頌揚(yáng)佛祖以及存放舍利，據(jù)說動(dòng)用了成千上萬名工人、工匠、雕刻師和藝術(shù)家參與建造，工期長達(dá)75年～80年（甚至更長的時(shí)間）。但是，出乎他們預(yù)料的是：這個(gè)杰作壽命卻異常短暫——為什么這個(gè)在爪哇中部還建有其他杰作的王朝卻在公元10世紀(jì)廢棄了這座佛塔，任其悄然崩塌、被叢林蠶蝕，而將其注意力轉(zhuǎn)向爪哇島東部呢？至今始終是一個(gè)未解之謎。一種說法是：1006年發(fā)生在此地的默拉皮火山噴發(fā)和地震，使這個(gè)著名的建筑荒廢了近千年。但是也有人認(rèn)為興建這么偉大的建筑，讓當(dāng)?shù)鼐用裼憛挸林氐膭谝郏蚨狗鸾虅萘Φ隽酥凶ν?，加?5世紀(jì)伊斯蘭教勢力入侵，讓婆羅浮屠一覺沉睡了千年。

婆羅浮屠的日出有兩條路線，一個(gè)是一大早去景區(qū)看，另外一個(gè)是去不遠(yuǎn)的小山（Punthuk Setumbu）上看，我們選擇的后者，4點(diǎn)多就坐著摩托車上山，凌晨的山路走起來還有點(diǎn)冷颼颼，到達(dá)停車的地方還有一小段山路需要自己走上去，最后到達(dá)一個(gè)觀景平臺(tái)。天還沒亮，但是平臺(tái)上已經(jīng)聚集了不少人，大家都靜靜地等待著日出這令人驚嘆的一幕。

婆羅浮屠塔位于印度尼西亞爪哇島中部馬吉冷婆羅浮屠村，它建筑在默拉皮火山山麓的一個(gè)長123米、寬113米的矩形小山丘上，周圍有4座火山。素有印尼的金字塔之稱的婆羅浮屠又稱“千佛壇”。高大的佛塔和神壇是寺院中最為引人注目的建筑。這個(gè)大乘佛教藝術(shù)古建筑。同中國長城、印度泰姬陵、柬埔寨吳哥窟齊名。

在婆羅浮屠出行的主要交通工具，它比汽車靈活，比自行車快捷，那些山間小路全靠它，省去了很多路程。

日暮下的婆羅浮屠，伴著星光點(diǎn)點(diǎn)更加顯得寂靜和神秘。

婆羅浮屠最特別之處，在于它是一個(gè)巨大的神殿，而不是寺廟，所以沒有像佛寺一樣寬敞讓信徒得以膜拜或祭祀的地方，一尊佛像，遙望著遠(yuǎn)方。

佛塔是由塔底、五層方臺(tái)、三個(gè)圓臺(tái)所組成。方臺(tái)，代表大地。圓臺(tái)，代表天，由下到上合起來共九層，9是佛教的至高數(shù)字。依照佛塔浮雕繪制的內(nèi)容可分為四個(gè)世界，象征佛陀出生必經(jīng)的四大階段，由下而上分別是欲望世界、人間世界、菩薩世界、極樂世界。欲望世界分為兩層，位于塔底四周防護(hù)墻后的基座上，描述的是凡間的生活及人類無法拜托的欲望。人間世界共有四層，分別位于方形平臺(tái)的走廊上，介紹釋迦摩尼修行的生平。菩薩世界指的是三層圓形平臺(tái)。最頂端極樂世界則是用來放置舍利子。

如果說婆羅浮屠神廟是佛教文化在這個(gè)區(qū)域昌盛時(shí)期所留下的遺跡，那么印度教的文化同樣也在這里留下瑰寶，普蘭巴南神廟。神廟大體建于10世紀(jì)，由兩百多座廟宇所組成，其中六座寺廟在廣場中間巍峨聳立，分別供奉印度教的三位主神濕婆， 毗濕奴和梵天及其坐騎神靈，是印尼最大的濕婆神廟。

雄偉的普蘭巴南神廟前，很多植物在碎石塊間頑強(qiáng)地生長。

神廟中美麗的少女，抬頭仰望著這神圣的建筑，微風(fēng)襲來，霓裙飄灑，這一刻，仿佛是一段穿梭千年的邂逅。

參觀普蘭巴南寺廟群的最佳時(shí)間是下午，這時(shí)候的陽光不再那么刺眼，壁上的浮雕顯得立體有致，還可以拍到夕陽西下巍峨的神廟剪影。

天天漸漸黑了，懷著不舍和意猶未盡的心情往普蘭巴南的出口走去，嘴里還嘟囔著。正當(dāng)這時(shí)從側(cè)面發(fā)出一道金光，瞬間照亮這漆黑的夜晚和這古老的文明，心中的幸福感油然而生，馬上拿起相機(jī)記錄下這壯麗的時(shí)刻。

迎著陽光，漫步行走在鄉(xiāng)間的小路，忙碌的鄉(xiāng)民，舉微風(fēng)掠過，麥浪滾滾。這日惹的鄉(xiāng)間就是它最幸福的歸宿，我相信，那是一種久違的自由。

夜晚推開窗，田野中少了白天的忙碌，多了一份安詳和寧靜，依稀可以看到天上的星星點(diǎn)點(diǎn)。

忙碌了一天，樂呵呵看著我，咧嘴一笑的鄉(xiāng)民。

載著歡笑在鄉(xiāng)間小路上愉快的騎行。

小鎮(zhèn)的房子大多是一層的平房，但構(gòu)造很有當(dāng)?shù)氐奶厣?，屋頂特別好看，在小鎮(zhèn)里走著似乎走在一塊與世無爭的凈地，就連路邊小狗見到我這個(gè)陌生人，也只是愛理不理的斜看了一眼，就繼續(xù)享受它的暖陽時(shí)光去了。

老房子屋檐下，端坐的老人，是想什么事，還是在等什么人，也許對(duì)于這里生活的人來說，年輕人已經(jīng)去發(fā)達(dá)的城市打拼，留給這里的只剩下老人和孩子。他們每天都在等待，等待孩子的歸來，也許是幾天，也許是幾個(gè)月，也許是幾年，因?yàn)樗麄兊暮⒆泳褪撬齻冏畲蟮钠诖?/div>

順著鄉(xiāng)間小道，一路走，一路享受著小鎮(zhèn)的寧靜和安詳。經(jīng)常會(huì)有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民路過，都會(huì)和你熱情地打聲招呼。這里與繁華的都市存在一定的距離，雖然時(shí)不時(shí)也有現(xiàn)代交通工具駛過，但至少?zèng)]有了令人心煩的喧囂聲，給人以寧靜至致遠(yuǎn)的感受。

太陽照得鄉(xiāng)間小路一片金黃，樹陰遮蓋下的小路上，滿是樹葉的影子，那一種氛圍是有些綠的搖擺與漂浮。

收獲的季節(jié)。

在田中勞作的人們，期待今年的豐收。

姐姐和弟弟坐在長椅上，靦腆的笑著，那份微笑看著心里暖暖的。

馬里波羅街（Malioboro）是日惹最著名的街道，長約1.5千米，從Tugu火車站一直延伸到郵局附近的十字路口。在馬里波羅街走走總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的瞬間，一群嬉笑的孩子，看到我舉起相機(jī)，咧著嘴朝我比各種動(dòng)作，每次去旅行，我總喜歡去拍下當(dāng)?shù)厝说男θ?，也許，在語言不通的地方，用微笑，是和當(dāng)?shù)厝私涣鞯淖詈玫姆绞?，那些微笑能讓人回憶起旅行里最愉快最溫馨的時(shí)刻。馬里波羅街接待的大多數(shù)為游客，因此有許多旅游商業(yè)街特色，很多三輪自行車（becak）與馬車（dokar）在道路兩旁等待游客的光臨。在路邊，隨處可見賣小玩具、當(dāng)?shù)厥澄锏牧鲃?dòng)攤販， 賣巴迪克（batik）衣服的店面，還有木雕、藤制品、銀雕和各種各樣小玩意。

在道路旁閑談的馬車車夫。

烈日下頂著顏色鮮艷帽子叫賣的婦人。

一群喜歡拍照的孩子，把他們的微笑，也把這座城市的微笑，留給每個(gè)來這里的人。

每當(dāng)來一個(gè)地方，最難忘的就是當(dāng)?shù)睾⒆觽兊难凵?，那份純真，那份美好，也許這就是這星球上最美的真。

印尼是世界上穆斯林最多的國家，他們不吃豬肉，以雞和牛肉為主。爪哇島還有許多印度教徒，他們不吃牛肉，只吃雞肉和豬肉， 所以雞肉是這里最尋常的食物。印尼最出名，也是最容易吃到的就是（Nasi goreng），也就是印尼炒飯，正宗的印尼炒飯需要用蝦醬和干辣椒，在各種路邊攤、快餐店都能吃到便宜正宗的印尼炒飯。

這個(gè)小孩很可愛，我剛走進(jìn)一間餐館準(zhǔn)備點(diǎn)菜，他大老遠(yuǎn)地跑來，踮起腳尖高高舉起小手和我握手，不知道他在告訴我他今年3歲了，還是他在調(diào)皮地和我打招呼。

賣小吃的老人，臉上寫滿了滄桑，眼里泛著淚光，仿佛在述說著那些古老的傳奇。

賣小吃的老人，臉上寫滿了滄桑，眼里泛著淚光，仿佛在述說著那些古老的傳奇。

也許再過很多年，回憶起這段旅程，照片里映著笑容，曾經(jīng)留下的瞬間，成為如今的夢，鍍亮著回憶。