溫柔的怒江峽谷

初見(jiàn)

怒江大峽谷南起云南怒江傈僳族自治州首府六庫(kù)，北至西藏察隅縣的察瓦龍，長(zhǎng)約300多公里。兩岸是碧羅雪山和高黎貢山對(duì)峙，形成了怒江最為險(xiǎn)峻的峽谷。

我曾在不同季節(jié)多次前往怒江。第一次怒江之行，是參加江河十年行考察活動(dòng)，冬季的怒江并不如想象中奔騰怒吼，而是溫潤(rùn)含蓄，特別是貢山縣丙中洛附近的一江綠水，美得讓人心醉。

再次前往是在春季，怒江仿佛變了性情，激流增多，河水夾雜著泥沙，似乎在告訴我，不要把它想的那么簡(jiǎn)單，這時(shí)我也體會(huì)了古人對(duì)怒江“水無(wú)不怒石，山有欲飛峰”的描述。

與我的初來(lái)乍到不同，怒江兩岸的人們?cè)缫咽煜ち怂男郧?。他們是大峽谷的子民，無(wú)論是溫和還是洶涌的怒江，都能安然面對(duì)。

怒江只有幾處水勢(shì)稍緩的渡，其他地方就依靠溜索來(lái)聯(lián)系兩岸。我曾嘗試過(guò)一次溜索，不是為了過(guò)江，只是想體會(huì)在奔騰的江面上飛馳的感覺(jué)。最初看著深深的河谷，我還有些膽怯，可是上了溜索后，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，眼中就只有滔滔江水了?？紤]到便利和安全因素，政府將在多地架橋，溜索也會(huì)逐漸被替代，僅有少數(shù)作為展示保留下來(lái)。

繁花滿(mǎn)谷

怒江大峽谷的海拔落差較大，各種類(lèi)植物分布較多，說(shuō)是植物寶庫(kù)毫不為過(guò)。在峽谷中行進(jìn)，一路都是繁花，翡翠的江水為底色，滿(mǎn)眼都是自然的畫(huà)卷。

我最喜歡四五月份的怒江峽谷，那時(shí)看著漫山遍野的杜鵑，就會(huì)明白什么是“怒放”。

澡塘?xí)?/h3>

進(jìn)入怒江大峽谷的路線(xiàn)很“單一”，都要先到達(dá)云南怒江傈僳族自治州州府六庫(kù)，然后向北行進(jìn)。有一次，為了趕上六庫(kù)附近的傈僳族澡塘?xí)?，我甚至放棄了在家過(guò)春節(jié)。

澡塘?xí)窃颇侠圩宓奶貏e傳統(tǒng)，已延續(xù)了100多年。每年農(nóng)歷年初，人們都會(huì)從各地匯聚到怒江邊上一起泡溫泉，聊家常。澡塘?xí)话銜?huì)持續(xù)幾天，人們也會(huì)連續(xù)泡上幾次溫泉，不僅驅(qū)除污穢，也調(diào)養(yǎng)身體。

除了泡溫泉，澡塘?xí)€會(huì)有集市交易，布料、弓箭，各種生活用品和手工用品琳瑯滿(mǎn)目。由于是過(guò)節(jié)，集市上的女人大多身著傳統(tǒng)服飾，比平日里多了幾分柔美。

上刀山下火海、打秋千、射弩比賽都是澡塘?xí)媳夭豢缮俚墓?jié)目。澡塘?xí)?duì)于居住在峽谷深處的居民來(lái)說(shuō)也是難得的聚會(huì)，很多年輕人通過(guò)聚會(huì)相識(shí)相知，最后結(jié)為終身伴侶。

石月亮

從六庫(kù)繼續(xù)向北上，就進(jìn)入福貢縣。福貢縣利沙底的石月亮是怒江邊上罕見(jiàn)的“景點(diǎn)”，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槁愤呌杏^景臺(tái)，還有出售各種紀(jì)念品的商店，這在怒江峽谷之中頗為少見(jiàn)。

石月亮是指遠(yuǎn)處高黎貢山頂一個(gè)圓形的窟窿，從百公里外遠(yuǎn)眺，能通過(guò)洞口看到西邊明亮的天空，如同一輪明月。

據(jù)說(shuō)在二戰(zhàn)期間，駝峰航線(xiàn)的飛行員曾把石月亮作為“航標(biāo)”。在民間也流傳著許多關(guān)于石月亮的傳說(shuō)，在傈僳族古老的大洪水神話(huà)中，它就已經(jīng)存在了。

陡田

怒江峽谷中除了少量的沖積灘地外，大多是高山陡坡，不過(guò)這絲毫為難不住當(dāng)?shù)匕傩铡Ｔ诙钙轮弦琅f可耕田。遠(yuǎn)山、峽谷、江流，這些田地恐怕是我所見(jiàn)過(guò)最有美感的田地。

在傾斜的坡地上，一位阿婆正在勞作著，在外人看來(lái)無(wú)法產(chǎn)出的田地上，她已耕種了一輩子。云南的女人都十分勤勞能干，怒江大峽谷之中處處可見(jiàn)辛苦勞作的女人。

怒江上的贊美詩(shī)

在怒江大峽谷中，經(jīng)?？梢?jiàn)各式教堂，這一區(qū)域多個(gè)民族信仰基督教和天主教。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，傳教士進(jìn)入怒江地區(qū)，將新的信仰帶入這里，這也影響了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?/p>

傳教士當(dāng)中，有一對(duì)夫妻曾在云南地區(qū)傳教幾十年。他們來(lái)到傈僳族居住的地區(qū)后，下定決心將《圣經(jīng)》翻譯成傈僳語(yǔ)版本，這也加快了宗教的傳播。

傈僳族中很多人信仰基督教，一些孩子會(huì)進(jìn)入基督教學(xué)校學(xué)習(xí)。平時(shí)人們也會(huì)進(jìn)入教堂做禮拜，圣誕節(jié)也是當(dāng)?shù)睾苡杏绊懥Φ墓?jié)日，人們會(huì)聚到一起唱起贊美詩(shī)，歡慶節(jié)日。

怒族

怒江大峽谷有怒族、獨(dú)龍族、傈僳族、藏族多個(gè)民族聚居區(qū)，民族文化十分多樣，隨著民族融合和通婚，服飾、習(xí)俗也都相互影響。

我曾去一個(gè)怒族村落探訪，怒族傳統(tǒng)房屋大多是依山而建，有木板房和竹篾房。房子都鋪設(shè)于木樁上，很適合山區(qū)中多雨多霧的天氣。當(dāng)?shù)匾患疑w房子，全村人都會(huì)來(lái)幫忙。

和很多少數(shù)民族相似，怒族也是個(gè)愛(ài)歌舞的民族，他們的歌舞都源于生活，而樂(lè)器也是信手拈來(lái)。這位阿婆手中的口琴就是用竹子制成的，吹出的音調(diào)很悅耳。

怒族女人喜歡穿裙子，佩戴珊瑚、料珠和貝殼制成的頭飾還有項(xiàng)鏈。這里上了年紀(jì)的老人，仍是自己紡麻線(xiàn)織布，年輕人平時(shí)大多穿著現(xiàn)代服飾。

弩弓是怒族男人必備的裝備，幾乎每家都有紅栗木或桑木打制的弓弩。男孩子六七歲已經(jīng)能開(kāi)弓射箭了，一個(gè)成年男子如果不會(huì)制作弩弓箭，將會(huì)受到人們的恥笑。

披花毯的獨(dú)龍族

獨(dú)龍族是生活在高黎貢山深處的民族，他們?nèi)丝诤苌?，不足一萬(wàn)人，與怒族、傈僳族、藏族等民族過(guò)著世代交好的生活。

我前往一個(gè)獨(dú)龍族村落拍照時(shí)，真切感受到他們的和善與好客。他們對(duì)外來(lái)人懷有好奇之心，但行為上卻矜持有禮。

獨(dú)龍人的服飾很好辨認(rèn)，一身花毯就是他們的標(biāo)志。這種花毯是獨(dú)龍族特有個(gè)工藝品，用五彩線(xiàn)手工織成，被稱(chēng)為“獨(dú)龍?zhí)骸薄?/p>

獨(dú)龍?zhí)翰粌H美觀，還可御寒，男女老少都會(huì)穿著。在過(guò)去，毯子白天是衣服，晚上就是被子，現(xiàn)在則多用做家中床上、柜子上的裝飾。

很多人記得獨(dú)龍族的一個(gè)原因，就是獨(dú)龍女子特有的文面。在解放前，所有獨(dú)龍女子在十二三歲時(shí)就會(huì)文面，象征成年。不過(guò)這種習(xí)俗解放后已被禁止，只有年歲大的人還會(huì)留有文面。

丙中洛

貢山縣的丙中洛鄉(xiāng)位于怒江大峽谷最北端，這是我心目中，怒江大峽谷最美的地方。丙中洛被雪山環(huán)抱，還沒(méi)有被現(xiàn)代文明過(guò)多影響，在神山的庇佑下人們過(guò)著安寧的生活，這里仍是一片純凈自然的土地。

高黎貢山的峰頂常年覆蓋著冰雪，天氣轉(zhuǎn)暖后，融雪化成冰水滋潤(rùn)著山上的生靈萬(wàn)物。山上的動(dòng)植物資源非常豐富，被稱(chēng)作“動(dòng)物的走廊”。

在高黎貢山保護(hù)區(qū)內(nèi)，生活著白眉長(zhǎng)臂猴、獼猴等珍稀動(dòng)物，如果到山中徒步，說(shuō)不定就會(huì)和它們不期而遇。

人們所熟悉的怒江大拐彎，就位于丙中洛。由于特殊的地質(zhì)構(gòu)造和地貌環(huán)境，怒江到此受阻，形成了一道華麗的大拐彎，而這也成為丙中洛的標(biāo)志景觀。

仙女節(jié)

仙女節(jié)是貢山當(dāng)?shù)氐闹匾獋鹘y(tǒng)節(jié)日，至今有三百多年的歷史，每年會(huì)在農(nóng)歷三月十五在丙中洛舉行。

仙女節(jié)又被稱(chēng)為“鮮花節(jié)”，相傳與一位名叫阿茸的姑娘有關(guān)。當(dāng)年，這位姑娘歷盡艱辛劈開(kāi)高黎貢山，為人們引來(lái)了泉水，所以每年春暖花開(kāi)時(shí)，人們都會(huì)帶上鮮花去拜祭她。

現(xiàn)在仙女節(jié)不僅僅只是紀(jì)念日，還會(huì)有各種表演節(jié)目，成為當(dāng)?shù)馗髯逡荒暌欢戎匾?jié)日。

由于一部分怒族人信仰藏傳佛教，節(jié)日上會(huì)掛滿(mǎn)各種經(jīng)幡，有很多僧人念經(jīng)、擺放祭祀臺(tái)。

祭祀臺(tái)上會(huì)有各種象征吉祥如意的物品，當(dāng)然不能少了鮮花。農(nóng)歷三月十五正是杜鵑花盛開(kāi)的季節(jié)，人們會(huì)為“仙女”獻(xiàn)一束束盛開(kāi)的杜鵑花。

各族人還會(huì)穿上節(jié)日盛裝去仙女洞拜祭，這些獨(dú)特的節(jié)日和傳說(shuō)，賦予怒江大峽谷神秘的色彩。

秋那桶

秋那桶是位于丙中洛鄉(xiāng)最北邊的一個(gè)村落，靠近云南西藏交界處，海拔不到2000米，氣候宜人。

雖然地處怒江峽谷深處，隨著交通發(fā)展，秋那桶與外界的溝通也在加強(qiáng)，和老鄉(xiāng)聊天，說(shuō)是村中也有姑娘遠(yuǎn)嫁到外地?？吹角锬峭暗奶飯@風(fēng)光，我反而想多留些時(shí)日，看來(lái)圍城效應(yīng)在哪里都會(huì)應(yīng)驗(yàn)。

隨著近幾年旅游業(yè)的發(fā)展，丙中洛游人漸漸增多，從丙中洛到秋那桶這段的風(fēng)景很好，不少驢友會(huì)從鄉(xiāng)里徒步到秋那桶。

這一路的景色確實(shí)值得慢慢品味，當(dāng)日我們是駕車(chē)進(jìn)入，看著路兩旁的風(fēng)光，我屢次都想讓司機(jī)把車(chē)停下，這樣的地方怎可以匆匆而過(guò)。不過(guò)對(duì)于秋那桶來(lái)說(shuō)，我確實(shí)僅是個(gè)旅人。

離開(kāi)秋那桶繼續(xù)順江而上，我終于看到對(duì)岸一條清晰的古道，這就是茶馬古道。云南境內(nèi)的茶馬古道如今大多已被現(xiàn)代交通所取代，但據(jù)說(shuō)從丙中洛到西藏察瓦龍這段的古道仍有馬幫穿行。

看到這段古道，我不由地感嘆，古人的創(chuàng)造力遠(yuǎn)超我們的想象，沒(méi)有現(xiàn)代化設(shè)備的當(dāng)年，需要多少人力物力，才能在這險(xiǎn)峻的峽谷，修筑出一條連接南北的道路。我的行程至此結(jié)束，不過(guò)我想怒江峽谷還有更多神奇的事物等待我去探訪，不久，我會(huì)再來(lái)。

【怒江大峽谷行箋】

交通

前往怒江峽谷，可從昆明或保山出發(fā)，到達(dá)六庫(kù)，保山到六庫(kù)大約需要3個(gè)小時(shí)車(chē)程，昆明到達(dá)六庫(kù)需要10小時(shí)左右。

六庫(kù)至丙中洛有300多公里路程，沿途可以欣賞到怒江的峽谷風(fēng)光。雖然這段路程為柏油路，但都比較狹窄多彎路，單趟車(chē)程需要8小時(shí)左右。因?yàn)橛杀新暹M(jìn)入西藏難度很大，一般是原路返回。

從六庫(kù)可以直接乘車(chē)到達(dá)丙中洛，也可以分段游覽，先坐車(chē)到福貢，然后轉(zhuǎn)車(chē)到貢山。到達(dá)貢山后，到客運(yùn)站乘坐前往丙中洛的班車(chē)，每50分鐘就會(huì)有一趟。當(dāng)然，如果想隨時(shí)隨性游覽，最好還是包車(chē)前往。

丙中洛有拉客的面包車(chē)前往秋那桶，一般每人10元，在體力允許的情況下，也可以騎車(chē)或者徒步前往，能更好欣賞峽谷風(fēng)光。

六庫(kù)客運(yùn)站發(fā)車(chē)表

住宿

六庫(kù)被怒江分為江東和江西兩部分，江東住宿選擇比較多。條件較好的有盛寶路酒店和錦盟大酒店，價(jià)格在300—600元。也有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠一些的六庫(kù)飯店和源江酒店等，價(jià)格在100元左右。

到達(dá)丙中洛后，可以選擇在丙中洛住宿，若想感受田園氛圍，可在秋那桶住一晚。丙中洛住宿的選擇相對(duì)較多，背包客推薦德拉姆客棧，這家客棧是由一位攝影師開(kāi)辦，風(fēng)格類(lèi)似青年旅館，房費(fèi)在40—60元。另外，還有邊防客棧、佳源賓館可選，價(jià)格在150—200元。在旅游旺季，所有旅館價(jià)格都會(huì)上漲，特別是黃金周時(shí)，最好提前預(yù)定。

秋那桶的住宿可選性很小，接待能力比較強(qiáng)的是余新民家，房費(fèi)一般按照20元/床收費(fèi)，屋子相對(duì)簡(jiǎn)陋。

景點(diǎn)

澡塘?xí)木唧w地址在六庫(kù)北12公里左右，溫泉有大樹(shù)遮擋，每年農(nóng)歷年初，傈僳族同胞都會(huì)到此泡溫泉，舉辦各種活動(dòng)，游客可以過(guò)去看看，但不要過(guò)多干擾。

在利底沙鄉(xiāng)向南大約7公里的地方，有一處觀景臺(tái)，這里是觀賞石月亮比較好的地點(diǎn)。

從貢山前往丙中洛，會(huì)路過(guò)怒江第一灣，公路邊上有一個(gè)明顯的觀景臺(tái)，如果是搭乘公交車(chē)前往，可以與司機(jī)商量下，在此稍作停留，拍照留念。

從六庫(kù)到丙中洛的沿路，能看到溜索，偶爾會(huì)有老鄉(xiāng)使用。如果游客也想嘗試，給二三十元，老鄉(xiāng)會(huì)帶你溜一個(gè)來(lái)回，不過(guò)一定要注意安全。

提示

怒江大峽谷的飲食很具民族特色，比較有代表性的有乳豬、漆油雞、火腿等。當(dāng)?shù)氐乃^多，沿途遇到集市可以隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)。

怒江最佳的旅行季節(jié)，是冬天和春天，冬天的怒江江水是碧綠色的，氣候適宜，民族節(jié)日眾多。6月至9月，是怒江的雨季，那時(shí)的怒江波浪翻滾，路面也容易發(fā)生塌方。

關(guān)于怒江的水電建設(shè)目前還未明確，如果要欣賞原生態(tài)的怒江大峽谷，建議早日前往。

【攝影師簡(jiǎn)介】

李天社，攝影師，四川省藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，代表作有《神奇黑竹溝》《五百羅漢長(zhǎng)卷》等。

鄧平模，自由攝影師，喜好云游與拍攝，出版有《巴山蜀水——從天府之國(guó)到大香格里拉》等圖書(shū)。

【攝影師手記】

作為隨隊(duì)攝影師，我參加了2009年江河十年行的考察。這個(gè)活動(dòng)是由環(huán)保組織綠家園發(fā)起的，計(jì)劃用十年時(shí)間考察西南江河，將河流的變化和沿岸人們的生活一一記錄下來(lái)。能夠參加這個(gè)活動(dòng)，我覺(jué)得十分榮幸，因?yàn)槲铱吹搅私拥牧硪幻妗?/p>

長(zhǎng)久以來(lái)，作為一個(gè)攝影師，我走遍西南各個(gè)省份，鏡頭總是追隨美的事物，我看到了江河的壯美，人文的多彩。這次江河十年行卻讓我看到，人類(lèi)的一些做法正在改變江河本來(lái)的面目：水電無(wú)序修建，河流污染加重，原住民搬遷……這些都是真真切切存在的問(wèn)題。

社會(huì)向前發(fā)展，人類(lèi)不斷占有和使用更多資源，同時(shí)，也在不斷改變山河的模樣。在江河十年行的考察中，我們發(fā)現(xiàn)一些峽谷景觀在幾年之內(nèi)改變，一些原住民因水電建設(shè)而被迫離開(kāi)世代生活的家鄉(xiāng)。

可是從發(fā)展的角度看，這些改變似乎又是必須的，也為一些人所接受?？疾熘?，我曾與一個(gè)小伙子聊天，談及水電建設(shè)，他說(shuō)：“真的建電站，我們肯定可以有工做，不用跑很遠(yuǎn)也能掙錢(qián)吧，姑娘們也不會(huì)往外跑啦！”

發(fā)展必然伴隨著改變，只是我希望那些江流的美麗，不要因此而減退，甚至消失。我們的后代需要更多的資源，更需要自然的山川。