狀元一千三百年


發(fā)布時間:2012年10月30日 文章出自:

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自隋朝創(chuàng)立科舉制以來,有致仕夢想的人,大多有著同樣的經(jīng)歷:進入一種獨特的教育體制——私學(xué),使用千年來大致相同的教材——“四書”“五經(jīng)”,經(jīng)受繁瑣、嚴格、層層晉級的考試,然后脫穎而出狀元及第或者名落孫山敗走科場。走上這條路的狀元是庸才還是良將?造就這些狀元的科舉為什么歷經(jīng)一千三百年才最終被廢止?它有利于中國社會的發(fā)展還是相反?請與我們一起來考察。
位儒巾瀾衫的書生,在書童的伴隨下,山水兼程。這是明代的佚名畫家所繪的《王瓊事跡圖冊》中的一個場面。明代才子王瓊一生“學(xué)優(yōu)而仕”,功成名就,貴為一品大員,是走上科舉道路的古代讀書人的典型楷模。供圖/中國國家博物館
古代銀牌同樣刻畫了讀書人“蟾宮折桂”的夢想。供圖/中國國家博物館
古代銀牌同樣刻畫了讀書人“蟾宮折桂”的夢想。供圖/中國國家博物館

不得廢除的科舉

唐代宗寶應(yīng)二年(763),李豫剛剛即位,他的王朝從安史之亂的戰(zhàn)火里擺脫出來,奠基未久、百廢待興。

有一天,李豫照例批閱奏疏,禮部侍郎楊綰所上的折子引起了他的注意,內(nèi)容矛頭直指每年一次的科舉考試??婆e是隋朝開始的一種選官制度,通過考試筆問選拔官員。唐代繼承了前朝的這項舊制,從高祖登基的武德元年(618)就開始了科舉考試,并且誕生了孫伏伽這個中國歷史上的“第一狀元”。此后,考試制度一實行就是五十來年,連安史之亂期間都沒有停止過,如今楊綰卻明確要求廢止科舉考試,這無疑是一顆重磅炸彈。

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