山水詩的『黃金時(shí)代』

圖中太姥山位于福建省東北部，相傳堯時(shí)老母種蘭于山中逢道士而羽化仙去，故名“太母”后又改稱“太姥”，李白寫過《夢(mèng)游天姥吟留別》，其實(shí)他沒有游過天姥山。有人認(rèn)為李白夢(mèng)中天姥山的原型是太姥山。到底如何？已難以考證了。 攝影／周兆祥

中國的山水詩興起于東晉，鼎盛于唐朝。山水詩為何而生？與國家強(qiáng)大有關(guān)？與經(jīng)濟(jì)富庶有關(guān)？與科舉制有關(guān)？還是與人類看待山水的態(tài)度有關(guān)？讓我們從另一個(gè)角度解讀山水詩。

晉穆帝永和九年（353年）三月三日，會(huì)稽內(nèi)史王羲之偕清流名士41人雅集于會(huì)稽山之蘭亭，修祓禊之禮。曲水流觴、吟詠賦詩。時(shí)值暮春之初，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，溪流激湍。此次雅集得詩37首，王羲之為此寫了《蘭亭集序》，一場(chǎng)名士詩會(huì)，便聞名于世。其實(shí)，悠游山水、談玄說理、吟詩作賦這類活動(dòng)在東晉士大夫階層乃是一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)的士人或隱逸或游賞，尋仙訪道問佛，與山水親密接觸，于是催生了一種新的詩歌流派——山水詩。