大禹故里 隱藏在川西高原中的遠(yuǎn)古回憶

大禹傳說代表著人們對遠(yuǎn)古人文祖先的追憶，在阿壩州的汶川縣等地仍然流傳著眾多關(guān)于大禹的故事。圖片即為汶川縣的大禹祭壇，每年這里都會(huì)舉辦大禹祭祀儀式，有關(guān)大禹的故事仍然流傳在阿壩州的山山水水中。

一則歷史地理的尋人啟事：大禹是哪里人？

大禹故里探秘，猶如歷史地理的“尋人啟事”。

疑古學(xué)派的開創(chuàng)者顧頡剛認(rèn)為，大禹是虛構(gòu)人或者神，不存在故里一說，直接讓大禹走丟在歷史的迷霧中。司馬遷在《史記》中寫道：禹興于西羌。青海學(xué)者認(rèn)為，喇家考古遺址，顯示大洪水的災(zāi)難場景，應(yīng)該是大禹治水的旁證。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》中記載：禹本汶山郡廣柔縣人也，生于石紐。四川學(xué)者認(rèn)為，北川、理縣、汶川等地皆是羌族聚居區(qū)，都有石紐山的遺跡，而且留下了大禹母親生小孩的禹穴、刳兒坪等“鐵證”，甚至將附近紅色的石頭，認(rèn)定為生育時(shí)胎盤留下的血脈。顯然，這是后人聯(lián)想產(chǎn)生的臆斷，也是大地母體崇拜的文化淵源。河南學(xué)者則認(rèn)為，大禹的父親鯀和兒子建立夏朝的地點(diǎn)，都在中原洛陽一帶，大禹怎么可能一個(gè)人“單飛”到西羌一帶。