白馬寺和少林寺:兩座古寺,勾勒一部中國(guó)佛教史


發(fā)布時(shí)間:2020年12月07日 文章出自:中國(guó)國(guó)家地理增刊 作者: 張丹 

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佛教?hào)|傳至中國(guó)約有兩千年,其間幾度興衰,最終開(kāi)出了禪意之花。事實(shí)上,佛教不止影響了中國(guó)人的宗教觀,更對(duì)文學(xué)史、藝術(shù)史、建筑史、思想史等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文作者追尋著佛教祖庭白馬寺和禪宗祖庭少林寺的歷史蹤跡,勾勒了佛教從印度“舶來(lái)品”發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)程。同時(shí),也展示并討論佛教傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的大眾化、平民化方式。
少林寺,是禪宗祖庭,也是少林功夫的源頭
少林寺是禪宗祖庭,禪宗在這里完成了佛教在中國(guó)的儒學(xué)化過(guò)程,今少林寺山門東石坊外橫額上還刻有“祖源諦本”四個(gè)大字。憂國(guó)憂民、匡扶正義、除暴安良,是少林體現(xiàn)儒家積極入世思想的一貫主張,在這之后也有了“浮屠善幻多技能,少林拳法世稀有”“諸藝宗于棍”武藝招式,人們也經(jīng)常以“寺以武顯,武以寺名”,來(lái)評(píng)價(jià)少林寺與武術(shù)的關(guān)系。

佛教建筑的出現(xiàn)是早于佛教的,這不難理解。印度佛教初創(chuàng)時(shí),沒(méi)有足夠的人力、物力來(lái)建造專門的佛寺,只是將世俗建筑稍加改造后便作為僧人生活和傳教的場(chǎng)所。即便是最早的專供佛教弟子修行的佛寺——竹林精舍或祗園精舍,也只是給世俗建筑賦予了宗教功能。而在印度佛教?hào)|傳至中國(guó)前,中國(guó)工匠已經(jīng)積累了豐富的建筑經(jīng)驗(yàn),在工程結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特征上都相當(dāng)成熟。這也就導(dǎo)致了中國(guó)的佛寺,無(wú)論是城市佛寺還是山林佛寺,同本地的宅院、園林在建筑風(fēng)格上都有著相似之處。

在諸多古籍中,白馬寺都被認(rèn)為是中國(guó)的第一座佛寺

清幽的松柏挺拔參天,掩映著紅墻灰瓦。山門之外,兩尊宋代石馬相對(duì)而立,頗具憨態(tài),隱約透露出這座“外貌平平”的佛寺不平凡的地位。山門的東南方立有金代佛塔齊云塔。齊云塔是一座方形密檐式磚塔,它的輪廓呈向下的拋物線狀,玲瓏挺拔、古雅俏美,很有唐塔的遺風(fēng)。白馬寺背倚北邙山,前眺洛河,其東面殘存的古城垣遺跡,依稀閃現(xiàn)著東漢古都的宏偉繁盛。

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