汝窯和鈞瓷：國(guó)色天青里的宋人美學(xué)

宋代陶瓷史上綻放的“五朵金花”
案幾上，官窯、汝窯、鈞窯、哥窯、定窯的瓷器依次排開(kāi)，青的、藍(lán)的、紫的、白的，雅致而不失美麗，是今人復(fù)原的古人風(fēng)雅。瓷器因表面釉中含有不同金屬元素，而造就了美輪美奐的瓷器釉色。

公元960年2月3日，北周殿前都點(diǎn)檢趙匡胤在開(kāi)封郊外的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，一個(gè)中國(guó)歷史上最美的朝代隨即在河南大地上出現(xiàn)。這是一個(gè)充滿文藝和藝術(shù)氣韻的時(shí)代：長(zhǎng)短句相依的詞，在文人筆下生輝，在舞榭歌臺(tái)里傳唱，千轉(zhuǎn)百回經(jīng)久不衰；畫(huà)紙上漸少了飛逸飄動(dòng)的神佛，也沒(méi)了骨力氣勢(shì)的筆法，而多以寥廓清寂的山水，表達(dá)著一層薄薄的孤獨(dú)、傷感和憂郁。而最美之一當(dāng)然要數(shù)“似玉非玉、而勝玉”的瓷了，終宋一代，瓷器獲得巨大發(fā)展，史稱“瓷國(guó)春生，名窯競(jìng)芳”。有趣的是，汝、鈞、官、哥、定的五大瓷窯中，前三處都在河南，且都位于都城汴京200公里的文化圈層之內(nèi)。

宋瓷的巨大成就與中州河南密切相關(guān)，這是由時(shí)代精神和區(qū)域文化共同決定的。與五代之前的漢唐不同，宋人追求外向生命體驗(yàn)的取向開(kāi)始改變，正如李澤厚先生所言，“盡管人們?nèi)匀淮笞龌突驼?，仍然滿懷壯志，要治國(guó)平天下，但他們的審美情趣實(shí)際上已與這些脫離”。金戈鐵馬，開(kāi)疆拓土的志向當(dāng)然也有，但整個(gè)時(shí)代已將自我心靈的安適享受放在了首位。而河南卻恰恰又提供了與這樣時(shí)代氣韻相符合的地域文化，《周禮·職方》說(shuō)，“河南曰豫州，在九州之中，言常安逸。又云：稟中和之氣，性理安舒”?！稘h書(shū)·地理志》也說(shuō)，“河南之氣，厥性安舒”。所以，當(dāng)河南與宋朝相逢，當(dāng)河南人與宋瓷相遇，那汝窯的內(nèi)斂，那鈞瓷的天然，就顯得再自然不過(guò)了。