中世紀的余暉
意大利·錫耶納古城

羅馬神話中，戰(zhàn)神瑪爾斯與女祭司雷亞·西爾維亞的雙生子——羅慕路斯與雷穆斯，被國王阿穆利烏斯視為眼中釘。他擔(dān)心自己煞費苦心得來的王位有朝一日會毀在這兩個孩子手中，于是下令將他們丟棄在臺伯河畔。沒想到，這對嗷嗷待哺的苦命兄弟，竟然被一頭母狼喂養(yǎng)長大，幾十年后更聯(lián)手締造了羅馬。不過，這個勵志故事的最終結(jié)局卻令人大跌眼鏡——兄弟反目成仇，羅慕路斯殺掉雷穆斯，雷穆斯的兩個兒子為免遭屠戮，逃進深山。

有人把坎波廣場比作意大利古城錫耶納的靈魂。沿著城里的任何一條街道前行，都能抵達這里，如果登上102米高的曼賈塔向下俯瞰，會發(fā)現(xiàn)，坎波廣場就像是一個由9條等分線勾繪成的巨大扇貝。從14世紀開始, “九理事會”成為錫耶納的統(tǒng)治集團。廣場上的九個部分正是他們的象征。由于四周的住房和商店都面向廣場而建，居民們不必走出家門或停下手里的活，就可以聽到廣場上每天舉辦的公開彌撒。

意大利的錫耶納古城據(jù)說正是雷穆斯之子所建。錫耶納真正的締造者，未必如神話中描寫的那樣命運多舛，但至少有一點是真實的——他把目光鎖定在阿爾西亞和阿爾瑟河河谷之間基安蒂山三座小山的交匯處。大約在公元前29年，這個新的城市誕生了。

蓋亞噴泉建成于19世紀，上面的浮雕裝飾是雅各布·奎爾奇亞于1409-1419年創(chuàng)作的浮雕的翻版，他沿用道德與宗教的傳統(tǒng)主題，講述了《美德、亞當(dāng)和夏娃》以及《圣母與圣子》的故事，而噴泉的水源則來自于一條已有500年歷史的溝渠。

人們常把錫耶納與她的近鄰佛羅倫薩拿來做比較，如果說文藝復(fù)興是佛羅倫薩的城徽，那么屬于錫耶納的黃金時代則毫無疑問是中世紀。從公元568年倫巴第人入侵意大利起，錫耶納作為貿(mào)易據(jù)點的優(yōu)勢地位開始凸顯。之后的幾個世紀，錫耶納政府雖然要接受羅馬主教的管轄，但主教的神圣權(quán)力卻在逐漸減退，他們甚至為了解決錫耶納與周邊的領(lǐng)土糾紛問題，而被迫承認城市貴族擁有更大的發(fā)言權(quán)，后者也因為在教皇和歐洲市場上的聲望，得以確保錫耶納城市經(jīng)濟的繁榮。

據(jù)說當(dāng)年創(chuàng)造錫耶納的雷穆斯之子分別騎著黑色與白色的馬，所以黑白兩色是錫耶納的代表色，城中的錫耶納主教堂在建筑設(shè)計上也以黑白為主色調(diào)。

商人和銀行家將13世紀的錫耶納推向頂峰。作為曾經(jīng)的金融、貿(mào)易、藝術(shù)中心，錫耶納同時擁有歐洲最大的中世紀廣場之一——坎波廣場，和世界上現(xiàn)存最古老的銀行——意大利西雅那銀行（1472年成立）。不只如此，錫耶納的城市建筑還具有高度的統(tǒng)一性，從空中俯瞰，一片片棕紅色的老屋幾乎沿著同一水平線縱橫舒展。這一切要源于錫耶納當(dāng)年的法令規(guī)定：“要對應(yīng)于錫耶納市的美麗，讓幾乎所有人滿意，所有沿街新建的大廈……要與已有建筑物保持一致，在建的建筑物不要突出于其他建筑，但可以相應(yīng)地安排布置，如此達成最美的效果。”

自12世紀起，錫耶納就被劃分為17個堂區(qū)，每個都有屬于自己的象征動物。圖中外圍的幾種動物就是其中一些堂區(qū)的象征，而中間的圖案則表現(xiàn)的是羅馬神話里喂養(yǎng)雙胞胎的母狼，它是錫耶納城的城徽。

坎波廣場正中的意大利哥特式建筑，是著名的帕布里科宮，即市政廳，它是中世紀晚期——早期文藝復(fù)興藝術(shù)的代表作之一。旁邊102米高的曼賈塔，是意大利最高的民政建筑，竣工于1348年。第一位撞鐘人因為太過懶散，落了個“mangia guadagni”（譯為“坐吃山空”）的名號，這座高聳云天的鐘塔也由此得名。作為錫耶納的地標性建筑，曼賈塔的名字卻與王公貴族毫不相關(guān)，由此也顯示出古代意大利人的人文精神。

作為“意大利哥特式建筑之典范”，1995年，錫耶納古城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。