最后的薩巴文

薩巴王志全受人延請(qǐng)，為村民進(jìn)行卜算。打開他珍藏的“算日子書”，那些只有他才能讀懂的圖畫符號(hào)，是溝通人與神鬼之間的媒介。攝影／周萬龍

2008年8月末，我從成都出發(fā)，一路南下。翻越西南橫斷山的北段，走進(jìn)大雪山主峰貢嘎山南麓，再從石棉沿著大渡河西去，在安順場(chǎng)開始進(jìn)入松林河谷，這里是藏彝走廊東緣中段的要津，古代絲綢之路的第一要隘。一路風(fēng)塵顛簸后，我終于來到了石棉縣西部崇山峻嶺之中的蟹螺鄉(xiāng)江壩村5組。這是一處有65戶爾蘇藏族人居住的村子，群山環(huán)衛(wèi)，山綠如屏。居住在此的爾蘇人至今還沿用清代的稱謂，即稱村為“堡”或“堡子”。堡子外，農(nóng)人正在煙雨朦朧的田地中耕種勞作；堡子內(nèi)，雞群在巷道中自由漫步。

對(duì)于爾蘇藏族這個(gè)稱謂，絕大多數(shù)人會(huì)覺得陌生，甚至可能都是第一次聽到，這個(gè)隱藏在深山中的族群，之于外界而言顯得神秘莫測(cè)。