白褲瑤文化
為易經(jīng)作注
文章出自：中華遺產(chǎn) 2010年第08期 作者： 磨現(xiàn)強(qiáng)
編者按：
在中國(guó)歷史上，中原戰(zhàn)亂頻仍，文化幾經(jīng)顛覆與融合，早已不是最初的模樣，而在那些遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心的地區(qū)，被人們稱為“法度”的各種禮儀文化還存活在日常生活中。正因如此，那些被時(shí)光凝固的文化面貌，成了后世學(xué)者探求文明脈絡(luò)不可多得的活生生的依據(jù)。無怪乎孔子也生出“禮失而求諸野”的感慨。
有據(jù)可考的歷史尚且如此，對(duì)于文字出現(xiàn)以前的上古史來說，更需要以“求諸野”的方式在山鄉(xiāng)村寨、在民族地區(qū)搜尋文明遺跡，解讀文獻(xiàn)記載的種種謎團(tuán)，從而發(fā)現(xiàn)并續(xù)寫新的歷史。在這個(gè)意義上，本文或許能為陷入僵局的易學(xué)理論研究提供全新的切入點(diǎn)和考察方式。這也是我們刊發(fā)這篇文章的目的所在。
凡中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容，未經(jīng)授權(quán)許可，任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的，在使用時(shí)必須注明來源。違反上述聲明的，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。