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文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第03期
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天驕的俯瞰
一座40米高的成吉思汗像矗立在蒙古國境內(nèi)，閃耀著炫目的銀色光芒。這位13世紀(jì)的天驕人物一手締造了強(qiáng)盛一時(shí)的草原帝國，令蒙古人的疆域與影響達(dá)到歷史的巔峰。這位彼時(shí)的征服者是否曾經(jīng)想過，有多少色彩各異的文化，會(huì)在他的馬鞭下滄海桑田。
攝影／Bruno Morandi-DragonImage
一座40米高的成吉思汗像矗立在蒙古國境內(nèi)，閃耀著炫目的銀色光芒。這位13世紀(jì)的天驕人物一手締造了強(qiáng)盛一時(shí)的草原帝國，令蒙古人的疆域與影響達(dá)到歷史的巔峰。這位彼時(shí)的征服者是否曾經(jīng)想過，有多少色彩各異的文化，會(huì)在他的馬鞭下滄海桑田。
攝影／Bruno Morandi-DragonImage
長生天的使者
鷹之于游牧民族，既是狩獵的助手，也是游樂的朋友，更是崇拜的對(duì)象。家里馴養(yǎng)的威猛獵鷹，往往還是主人財(cái)富和實(shí)力的象征。在蒙古文化中，鷹還是長生天的使者。蒙古國的一些居民傳承了祖先馴鷹的習(xí)俗，至今仍保持著馴鷹和狩獵的文化傳統(tǒng)。圖中的這只獵鷹大致屬于隼類，也稱海東青，曾是女真族的圖騰和象征。
攝影／Michel Setboun-DragonImage
鷹之于游牧民族，既是狩獵的助手，也是游樂的朋友，更是崇拜的對(duì)象。家里馴養(yǎng)的威猛獵鷹，往往還是主人財(cái)富和實(shí)力的象征。在蒙古文化中，鷹還是長生天的使者。蒙古國的一些居民傳承了祖先馴鷹的習(xí)俗，至今仍保持著馴鷹和狩獵的文化傳統(tǒng)。圖中的這只獵鷹大致屬于隼類，也稱海東青，曾是女真族的圖騰和象征。
攝影／Michel Setboun-DragonImage
草原上的婚禮
圖為鄂爾多斯地區(qū)蒙古族的婚禮現(xiàn)場。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古后，選拔各部落的精英組成了大汗的衛(wèi)戍部隊(duì)，成吉思汗去世后，該部隊(duì)負(fù)責(zé)守衛(wèi)大汗的靈柩（Ordos），故這支部隊(duì)的后裔被稱作鄂爾多斯（Ordos），清中期，他們?cè)诮裉斓亩鯛柖嗨故卸ň?。鄂爾多斯蒙古族的婚禮隆重?zé)崃遥瑐鹘y(tǒng)之中又不乏現(xiàn)代生活氣息，而成吉思汗像則是婚禮現(xiàn)場不可或缺的裝飾物。
攝影／石玉平
圖為鄂爾多斯地區(qū)蒙古族的婚禮現(xiàn)場。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古后，選拔各部落的精英組成了大汗的衛(wèi)戍部隊(duì)，成吉思汗去世后，該部隊(duì)負(fù)責(zé)守衛(wèi)大汗的靈柩（Ordos），故這支部隊(duì)的后裔被稱作鄂爾多斯（Ordos），清中期，他們?cè)诮裉斓亩鯛柖嗨故卸ň?。鄂爾多斯蒙古族的婚禮隆重?zé)崃遥瑐鹘y(tǒng)之中又不乏現(xiàn)代生活氣息，而成吉思汗像則是婚禮現(xiàn)場不可或缺的裝飾物。
攝影／石玉平
與神共舞的人
他們披掛著花白的色彩，模仿玄鳥高翔的身姿，舞蹈著進(jìn)入常人見不到的神界。這場在傳統(tǒng)蒙古包里舉行的薩滿教儀式，恍然把人帶入自然力的空間，他們是神的子民，是與神共舞的人。如今的蒙古國地區(qū)，依舊盛行著蒙古族形成初期的原始信仰——薩滿教，薩滿巫師繼承了祖先的精神世界，從未因?yàn)楣爬蠒r(shí)光的流逝而改變。
攝影／Bruno Morandi-DragonImage
他們披掛著花白的色彩，模仿玄鳥高翔的身姿，舞蹈著進(jìn)入常人見不到的神界。這場在傳統(tǒng)蒙古包里舉行的薩滿教儀式，恍然把人帶入自然力的空間，他們是神的子民，是與神共舞的人。如今的蒙古國地區(qū)，依舊盛行著蒙古族形成初期的原始信仰——薩滿教，薩滿巫師繼承了祖先的精神世界，從未因?yàn)楣爬蠒r(shí)光的流逝而改變。
攝影／Bruno Morandi-DragonImage
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