獅子·東方眾『獅』相
文章出自：中華遺產(chǎn) 2016年第07期
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中國獅：威猛尊貴
由于中國沒有野生獅子，所以在傳統(tǒng)中式建筑中經(jīng)常見到的石獅子或銅獅子，其實(shí)都是外來戶。隨著漢代絲綢之路的開辟和暢通，獅子形象經(jīng)由中亞地區(qū)進(jìn)入到中國，并逐漸定型成一種與現(xiàn)實(shí)中獅子外形相近、而又有一定神秘色彩的猛獸形象。獅子的兇猛形象和與佛教的深厚淵源令中國人對其產(chǎn)生了敬畏心里，因而將之與鎮(zhèn)宅、辟邪聯(lián)系在一起。于是，中國獅在現(xiàn)實(shí)獅子形象的基礎(chǔ)上，通過對五官的夸張凸顯，傳遞出一種莊重威嚴(yán)的神態(tài)。圖中是北京故宮內(nèi)銅獅水缸上的銅獅子，雙目炯炯有神，盡顯獅子的威猛與皇家的尊貴。
由于中國沒有野生獅子，所以在傳統(tǒng)中式建筑中經(jīng)常見到的石獅子或銅獅子，其實(shí)都是外來戶。隨著漢代絲綢之路的開辟和暢通，獅子形象經(jīng)由中亞地區(qū)進(jìn)入到中國，并逐漸定型成一種與現(xiàn)實(shí)中獅子外形相近、而又有一定神秘色彩的猛獸形象。獅子的兇猛形象和與佛教的深厚淵源令中國人對其產(chǎn)生了敬畏心里，因而將之與鎮(zhèn)宅、辟邪聯(lián)系在一起。于是，中國獅在現(xiàn)實(shí)獅子形象的基礎(chǔ)上，通過對五官的夸張凸顯，傳遞出一種莊重威嚴(yán)的神態(tài)。圖中是北京故宮內(nèi)銅獅水缸上的銅獅子，雙目炯炯有神，盡顯獅子的威猛與皇家的尊貴。
伊朗獅：神圣吉祥
伊朗位于亞洲西南部，是典型的伊斯蘭教國家。在古代，伊朗地區(qū)是野生亞洲獅的聚集地之一。伊朗亞洲獅也就是中國古文獻(xiàn)中的“安息獅子”，這種獅子毛色偏淡，呈現(xiàn)為灰褐色，鬣毛濃密但不長，體型較小。伊朗人喜歡獅子，認(rèn)為獅子象征著神圣和吉祥，能夠帶來好運(yùn)。公元18世紀(jì)到20世紀(jì)統(tǒng)治伊朗地區(qū)的卡扎爾王朝，更是以太陽和獅子作為自身象征。圖中是伊朗設(shè)拉子地區(qū)伊蘭園（Eram Garden）橙樹宮（Qavam House）前的彩色瓷磚鑲嵌裝飾，完成于卡扎爾王朝統(tǒng)治時(shí)期。圖案中的獅子外形更接近于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又?jǐn)M人化地手執(zhí)彎刀，仿佛衛(wèi)士一般，守護(hù)著王冠。
伊朗位于亞洲西南部，是典型的伊斯蘭教國家。在古代，伊朗地區(qū)是野生亞洲獅的聚集地之一。伊朗亞洲獅也就是中國古文獻(xiàn)中的“安息獅子”，這種獅子毛色偏淡，呈現(xiàn)為灰褐色，鬣毛濃密但不長，體型較小。伊朗人喜歡獅子，認(rèn)為獅子象征著神圣和吉祥，能夠帶來好運(yùn)。公元18世紀(jì)到20世紀(jì)統(tǒng)治伊朗地區(qū)的卡扎爾王朝，更是以太陽和獅子作為自身象征。圖中是伊朗設(shè)拉子地區(qū)伊蘭園（Eram Garden）橙樹宮（Qavam House）前的彩色瓷磚鑲嵌裝飾，完成于卡扎爾王朝統(tǒng)治時(shí)期。圖案中的獅子外形更接近于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又?jǐn)M人化地手執(zhí)彎刀，仿佛衛(wèi)士一般，守護(hù)著王冠。
印度獅：莊嚴(yán)佛相
印度同樣是亞洲獅的聚集地，當(dāng)?shù)鬲{子鬣毛密而長，尾端的球狀毛團(tuán)也相對較大，體型則不如非洲獅威猛。印度獅與佛教聯(lián)系非常密切，因而象征了無邊法力。“釋迦牟尼”在梵語中的意思即為“釋迦族的獅子”。佛經(jīng)中描繪佛祖誕生時(shí)，一手指天，一手指地，作獅子吼，說道：“天上地下，唯我獨(dú)尊。”為了弘揚(yáng)佛法，阿育王曾豎起30根石柱——“阿育王石柱”，柱頭為雄獅造型，以獅子吼警醒世人。圖中是印度拉賈斯坦邦焦特普爾地區(qū)的浮雕獅子造型，蜷曲的鬣毛和尾部的毛團(tuán)，體現(xiàn)出印度當(dāng)?shù)鬲{子的特征，而平和莊嚴(yán)的面部表情和頭頂類似蓮花的圖案，則象征了佛祖形象。
印度同樣是亞洲獅的聚集地，當(dāng)?shù)鬲{子鬣毛密而長，尾端的球狀毛團(tuán)也相對較大，體型則不如非洲獅威猛。印度獅與佛教聯(lián)系非常密切，因而象征了無邊法力。“釋迦牟尼”在梵語中的意思即為“釋迦族的獅子”。佛經(jīng)中描繪佛祖誕生時(shí)，一手指天，一手指地，作獅子吼，說道：“天上地下，唯我獨(dú)尊。”為了弘揚(yáng)佛法，阿育王曾豎起30根石柱——“阿育王石柱”，柱頭為雄獅造型，以獅子吼警醒世人。圖中是印度拉賈斯坦邦焦特普爾地區(qū)的浮雕獅子造型，蜷曲的鬣毛和尾部的毛團(tuán)，體現(xiàn)出印度當(dāng)?shù)鬲{子的特征，而平和莊嚴(yán)的面部表情和頭頂類似蓮花的圖案，則象征了佛祖形象。
泰國獅：華麗神秘
東南亞國家如泰國的獅子形象也是舶來品，經(jīng)由中國傳入，因而受到中國獅的影響比較明顯，同樣造型夸張。隨后，泰國獅子又和本土神話故事相結(jié)合，成為了一種既不同于野生獅子也不同于中國獅的神獸。圖中，蹲踞在寺廟門口的神獸Buntu Rajasri，就是獅子在泰國的變體。據(jù)當(dāng)?shù)毓偶涊d，這種神獸毛發(fā)金黃，體型健壯，善于捕食水牛、大象等巨型動(dòng)物，甚至還會(huì)吞吃人類?？梢?，獅子在泰國成為神獸后，習(xí)性與野生獅子一致，但形象華麗，充滿想象力，甚至有點(diǎn)接近中國古代神獸麒麟的模樣。
東南亞國家如泰國的獅子形象也是舶來品，經(jīng)由中國傳入，因而受到中國獅的影響比較明顯，同樣造型夸張。隨后，泰國獅子又和本土神話故事相結(jié)合，成為了一種既不同于野生獅子也不同于中國獅的神獸。圖中，蹲踞在寺廟門口的神獸Buntu Rajasri，就是獅子在泰國的變體。據(jù)當(dāng)?shù)毓偶涊d，這種神獸毛發(fā)金黃，體型健壯，善于捕食水牛、大象等巨型動(dòng)物，甚至還會(huì)吞吃人類?？梢?，獅子在泰國成為神獸后，習(xí)性與野生獅子一致，但形象華麗，充滿想象力，甚至有點(diǎn)接近中國古代神獸麒麟的模樣。
日本獅：恐怖肅穆
獅子形象同樣經(jīng)由中國傳入日本，并成為日本當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾拿瞳F圖騰。中國常見的石獅子在日語中被稱為“狛犬”，也經(jīng)常出現(xiàn)在日本建筑中；而獅子舞更成為了日本神樂中最常見的一種舞蹈形式，流傳至今。日本的獅子形象源于中國，同樣屬于想象中的獅子。又因?yàn)槿毡久耖g盛行妖怪文化，令獅子又增添了一分神秘而恐怖的色彩。圖中是日本東京神田神社大門門柱上的獅子，類似祥云紋飾的藍(lán)色鬣毛給人以神圣感。而獅子的表情肅穆，造型威武有力，與日本武士道精神頗有異曲同工之妙。
獅子形象同樣經(jīng)由中國傳入日本，并成為日本當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾拿瞳F圖騰。中國常見的石獅子在日語中被稱為“狛犬”，也經(jīng)常出現(xiàn)在日本建筑中；而獅子舞更成為了日本神樂中最常見的一種舞蹈形式，流傳至今。日本的獅子形象源于中國，同樣屬于想象中的獅子。又因?yàn)槿毡久耖g盛行妖怪文化，令獅子又增添了一分神秘而恐怖的色彩。圖中是日本東京神田神社大門門柱上的獅子，類似祥云紋飾的藍(lán)色鬣毛給人以神圣感。而獅子的表情肅穆，造型威武有力，與日本武士道精神頗有異曲同工之妙。
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