飛天紋:異域飛來(lái)的天人


文章出自:中華遺產(chǎn) 2016年第12期 作者: 陳麗萍 

標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn)   文化符號(hào)   

浩瀚的敦煌壁畫(huà)里,飛天以其豐富多姿的造型和自由無(wú)忌的翱翔,令觀者欣賞、感動(dòng)與渴望。佛教的這一經(jīng)典形象,已超出宗教的門(mén)閾,被人們注入天馬行空的想象以及對(duì)自由的向往。

佛教傳入中國(guó),源于東漢明帝的一個(gè)夢(mèng)。永平十年(67年),明帝“夜夢(mèng)金人飛空而至”,為夢(mèng)境所啟,于是派遣使者出使天竺,“問(wèn)其道術(shù)而圖其形象焉”。從西域帶回了佛典與佛像。飛空而至的金人是什么神靈?大臣傅毅將其解釋為西域之神,也就是佛。以佛為中心,佛教造像中還塑造了形象繁多的各級(jí)侍從,而那個(gè)明帝夢(mèng)飛來(lái)的天人,或許是佛祖,或許就是他的侍從之一,他在中國(guó)有個(gè)美麗的名字——“飛天”。

起源于古印度文化中歌舞神的飛天,在被納入佛教體系后,一路飄飛東來(lái),最終由域外之神被改造為中國(guó)之神。

責(zé)任編輯 / 安洋 

版權(quán)聲明

凡中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書(shū)面授權(quán)的,在使用時(shí)必須注明來(lái)源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

要評(píng)論?請(qǐng)先 登錄 或者 注冊(cè) ,您也可以快捷登錄: