僮仆 | 我的青春誰做主？

文章出自：中華遺產(chǎn) 2018年第02期

標(biāo)簽： 文化符號(hào)   文化遺產(chǎn)   遺產(chǎn)風(fēng)景   

古代山水畫中，高傲的文人喜歡訪山問道、獨(dú)來獨(dú)往，唯有一個(gè)垂髫懵懂的小僮始終不離左右，或攜書抱琴，或烹茶磨墨，構(gòu)成了文人生活中的一道獨(dú)特風(fēng)景。僮仆是歷史上的一個(gè)特殊人群，這些隨侍在先生身后的沉默形象，有著怎樣的人生？

虎主無犬仆
左頁圖為清代黃梓繪《鄭成功像》，表現(xiàn)了鄭成功在大戰(zhàn)之前臨危不亂，從容下棋的場景。鄭成功身后的棋童，手執(zhí)麈拂神情淡定，可謂“虎主無犬仆”。在空城計(jì)、淝水之戰(zhàn)等很多表現(xiàn)危急關(guān)頭的戲劇場面中，鎮(zhèn)定自若的主人公身后，總有一個(gè)淡定的小僮形象，他們?yōu)楹嫱兄魅说臍鈭黾臃植簧佟z影／孫新強(qiáng)

必不可少的配角

五年前的夏天，在濟(jì)南趵突泉萬竹園觀畫展，一幅清代畫家黃山壽的《松壑?jǐn)y琴》躍入眼簾。這是古代山水畫的經(jīng)典畫面，青山白云蔚然深邃，近處壑間溪畔有叢叢古松，似有松聲從畫中傳出。點(diǎn)睛之處在于人物——兩位峨冠博帶的名士神情閑適、寄情山水，令觀者不覺產(chǎn)生一種代入感，仿佛一時(shí)置身于畫中的世界。

更引起我興趣的，是名士身邊的一名舉首前瞻、懷中抱琴的僮仆。我留意到，僮仆形象一再出現(xiàn)在“攜琴訪友”的經(jīng)典構(gòu)圖中，如宋代范寬、明代戴進(jìn)、清代黃慎等人的攜琴訪友圖，等等。

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責(zé)任編輯 / 陳偉峰  圖片編輯 / 朱浩 

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