關(guān)卡 論過關(guān)的正確姿勢

文章出自：中華遺產(chǎn) 2018年第03期 作者： 蘇蘅 

標簽： 歷史拾遺   

《西游記》里唐三藏師徒一行每到一個國家，首要事情就是倒換通關(guān)文牒。而在真實的歷史情境中，三藏法師卻是一個“偷渡客”。申請一份“通關(guān)文牒”，避免淪為偷渡客，正確過關(guān)，至關(guān)重要。

通關(guān)文牒必須有
圖為莫高窟217窟南壁盛唐《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》壁畫局部，描述了《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》傳入中國的故事。畫面中央，有兩人騎馬而行，一位侍從前導，他們的正前方便是一座城市，此刻真經(jīng)已經(jīng)取回了。但要想順利進城，一份“通行證”是必不可少的證件。

“關(guān)”的本字是“關(guān)”，小篆寫作“關(guān)”，這個字形很形象，看起來就像是一扇門里，兩個小人橫持木棍，把守著大門不讓通過。這就是關(guān)的本義，《說文》寫道：“關(guān)，以木橫持門戶也?！?/p>

這里要講的“關(guān)”，又稱關(guān)口、關(guān)卡，顧名思義，就是承擔出入要塞的作用。陸上設(shè)關(guān)，水上設(shè)津。關(guān)的起源很早，可以追溯到周文王治理岐山之地的時候。春秋戰(zhàn)國時，因各國之間互相征伐，被視為國家安全的第一道防線的關(guān)，普遍設(shè)置。據(jù)統(tǒng)計，漢代及前代的關(guān)津合計90個，到了唐代，這一數(shù)字為227。

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責任編輯 / 安洋  圖片編輯 / 朱浩 

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