端午節(jié) 一個(gè)復(fù)合節(jié)日的誕生

龍舟游涌?jī)x式
龍舟游涌，是香港大澳的端午節(jié)習(xí)俗。涌（chōng），在廣東地區(qū)為河汊、水道之意。每年農(nóng)歷五月初五，龍舟拖著載有神像的小艇，巡游各水道，居民迎神焚香、祭拜祈福，即龍舟游涌。游涌過(guò)后，龍舟競(jìng)渡正式開(kāi)始。圖為大澳龍舟游涌的喜慶場(chǎng)面。

最佳代言人的誕生

唐龍朔元年（661年）五月五日，唐高宗李治向禮部尚書(shū)許敬宗請(qǐng)教了一個(gè)問(wèn)題：“五月五日過(guò)節(jié)，到底是為什么？”許敬宗作為朝廷的禮儀專(zhuān)家，給了皇帝一份標(biāo)準(zhǔn)答案，他引用南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》中的說(shuō)法：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王聽(tīng)信黨人讒言，將大夫屈原流放。屈原信念破滅、滿心憂憤，于五月五日自沉于汨羅江。楚人為了紀(jì)念他，就在每年的這一天用竹筒貯米，投水祭之。東漢初，長(zhǎng)沙一位叫區(qū)回的人，遇見(jiàn)一人自稱(chēng)是楚國(guó)的三閭大夫（屈原曾任此職），他說(shuō)，你們?nèi)咏o我的竹筒米，都被水中的蛟龍吃了，以后若還有食物饋贈(zèng)，可用楝（liàn）葉將竹筒塞住，再纏上五色絲，這樣蛟龍就不敢吃了。所以，五月五吃粽子的習(xí)俗，是來(lái)自屈原自盡的地方岳州。”高宗聽(tīng)罷接過(guò)話茬：“我看一本書(shū)上說(shuō)，五月五日戴五色絲可續(xù)命，佩刀子能避兵。也不知這話真假，還是按俗行事吧，賜給諸位大臣五色絲和佩刀?！?/p>

掛蛋兜
南方的端午節(jié)，除了吃粽子、掛艾草，還有給小孩胸前“掛蛋兜”的風(fēng)俗。蛋兜由五色彩線編織而成，應(yīng)取端午佩戴“五色線”辟邪之說(shuō)。
攝影／逆光

唐高宗的疑問(wèn)，初看頗為蹊蹺，但仔細(xì)考察便會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中另有一番原委。