襁褓 人之初衣

文章出自：中華遺產(chǎn) 2020年第10期 作者： 楊雪 張慶 

標(biāo)簽： 歷史拾遺   文化符號(hào)   

你我來(lái)這世間，在一片襁褓中度過(guò)最初的蒙昧歲月。當(dāng)告別襁褓，告別的已不僅僅是第一件“衣”，更意味著，正式離開(kāi)母體，逐漸邁向獨(dú)立。

背上背小兒
圖中的苗族女子站在山邊，環(huán)顧梯田，背兒帶中的小兒正緊貼在母親背部正中，無(wú)論是行走或勞作，只需一方背帶，便可以子隨母走。
供圖／圖蟲(chóng)創(chuàng)意

野史中，年長(zhǎng)楊貴妃十余歲的安祿山，卻被記為貴妃的干兒子。舊俗嬰兒出生三日，父母會(huì)為它辦洗三禮，或許是為了彌補(bǔ)這位干兒子的洗三禮，于是有一年，在安祿山生日的第三天，貴妃以錦繡做了個(gè)大的襁褓，將這位自稱有三百多斤的“孩子”裹了起來(lái)。

這則故事實(shí)在太過(guò)滑稽離奇，并不足信。不過(guò)，在《遼史》中倒確切記錄了一個(gè)十分別致的“再生儀式”：每至皇帝將過(guò)本命年前的冬天，要擇日舉行儀式來(lái)祈禱平安。儀式中，皇帝先要進(jìn)入“再生室”內(nèi)接受產(chǎn)醫(yī)嫗的擦洗，而后她宣布“生了個(gè)男孩”。群臣慶賀禮拜，然后，將襁褓等物進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。

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責(zé)任編輯 / 黃鑫 

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