獨(dú)竹漂：誰(shuí)謂河廣，一葦杭之
文章出自：中華遺產(chǎn) 2021年第06期 作者： 于汐
標(biāo)簽： 文化符號(hào) 發(fā)明與技術(shù)
翩翩水中仙
微波粼粼的水面上，絕技傳承人楊柳手握細(xì)竹，腳踏粗竿，身輕如燕，如履平地，這正是“獨(dú)竹漂”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典造型。發(fā)源于黔北赤水河流域的獨(dú)竹漂，有著令人嘆羨的藝術(shù)性和難度值，經(jīng)過十幾年的嚴(yán)苛訓(xùn)練，在漂流的竹竿上，楊柳能夠表演出芭蕾、古典和民族等各類舞蹈，被譽(yù)為“水中仙子”。2020年，“赤水獨(dú)竹漂”已被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
供圖／楊柳
微波粼粼的水面上，絕技傳承人楊柳手握細(xì)竹，腳踏粗竿，身輕如燕，如履平地，這正是“獨(dú)竹漂”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典造型。發(fā)源于黔北赤水河流域的獨(dú)竹漂，有著令人嘆羨的藝術(shù)性和難度值，經(jīng)過十幾年的嚴(yán)苛訓(xùn)練，在漂流的竹竿上，楊柳能夠表演出芭蕾、古典和民族等各類舞蹈，被譽(yù)為“水中仙子”。2020年，“赤水獨(dú)竹漂”已被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
供圖／楊柳
達(dá)摩祖師的水上神功
最初看到“獨(dú)竹漂”的觀眾，往往會(huì)驚嘆“這不就是‘一葦渡江’嗎？”中國(guó)民間流傳著一則著名的佛門故事——南朝梁武帝時(shí)，天竺僧達(dá)摩北上，立在一根蘆葦上渡過長(zhǎng)江，達(dá)摩后來成為少林寺禪宗初祖，至今少林寺內(nèi)仍留有“一葦渡江”的石刻畫碑，圖為明代皇帝朱見深所繪《達(dá)摩圖軸》，可見達(dá)摩的神通深入人心。事實(shí)上，早在《詩(shī)經(jīng)·河廣》中即有這樣的吟誦：“誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。”達(dá)摩的故事很可能也是依此而傳。
最初看到“獨(dú)竹漂”的觀眾，往往會(huì)驚嘆“這不就是‘一葦渡江’嗎？”中國(guó)民間流傳著一則著名的佛門故事——南朝梁武帝時(shí)，天竺僧達(dá)摩北上，立在一根蘆葦上渡過長(zhǎng)江，達(dá)摩后來成為少林寺禪宗初祖，至今少林寺內(nèi)仍留有“一葦渡江”的石刻畫碑，圖為明代皇帝朱見深所繪《達(dá)摩圖軸》，可見達(dá)摩的神通深入人心。事實(shí)上，早在《詩(shī)經(jīng)·河廣》中即有這樣的吟誦：“誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。”達(dá)摩的故事很可能也是依此而傳。
憑借一根蘆葦，真的能渡江嗎？圖2為福建泉州南少林武僧釋理亮表演的少林絕技“水上漂”，借助了薄如紙片的三合板，可以“漂”出28.7米，但這顯然不是“一葦渡江”的真正源頭（供圖／IC photo）。
“一葦渡江”哪里來？
寬廣的河道上漂浮著宛如游龍的竹排，這是上世紀(jì)70年代，鄉(xiāng)民利用河水運(yùn)送楠竹的景象。貴州赤水河一帶有詩(shī)記曰：“茅臺(tái)斜陽(yáng)映赤水，殘陽(yáng)幾葉販酒船，獨(dú)竹飛流飄然過，纖夫逆行步步難。”當(dāng)?shù)剡@種獨(dú)竹（木）撐竿的“漂送”傳統(tǒng)，可以遠(yuǎn)溯到秦漢時(shí)期?；蛟S《詩(shī)經(jīng)》中的名句，也曾受此啟發(fā)。
供圖／夏勛南／視覺中國(guó)
寬廣的河道上漂浮著宛如游龍的竹排，這是上世紀(jì)70年代，鄉(xiāng)民利用河水運(yùn)送楠竹的景象。貴州赤水河一帶有詩(shī)記曰：“茅臺(tái)斜陽(yáng)映赤水，殘陽(yáng)幾葉販酒船，獨(dú)竹飛流飄然過，纖夫逆行步步難。”當(dāng)?shù)剡@種獨(dú)竹（木）撐竿的“漂送”傳統(tǒng)，可以遠(yuǎn)溯到秦漢時(shí)期?；蛟S《詩(shī)經(jīng)》中的名句，也曾受此啟發(fā)。
供圖／夏勛南／視覺中國(guó)
雜技、游藝還是體育？
酷似一葦渡江的“獨(dú)竹漂”，堪稱古老傳奇的真實(shí)藍(lán)本，更難能可貴的是，它能夠穿越時(shí)間長(zhǎng)河流傳至今，而且還有越來越多的人練習(xí)這項(xiàng)技藝。2011年，第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)將獨(dú)竹漂列為運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目，產(chǎn)生了第一塊金牌。然而獨(dú)竹漂更大的魅力仍在民間。
圖是獨(dú)竹漂表演隊(duì)在江蘇泰州秋雪湖生態(tài)景區(qū)的表演，身穿民族服裝的隊(duì)員們施展雜技技巧，展現(xiàn)出力與平衡的絕妙配合（供圖／IC photo）。
酷似一葦渡江的“獨(dú)竹漂”，堪稱古老傳奇的真實(shí)藍(lán)本，更難能可貴的是，它能夠穿越時(shí)間長(zhǎng)河流傳至今，而且還有越來越多的人練習(xí)這項(xiàng)技藝。2011年，第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)將獨(dú)竹漂列為運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目，產(chǎn)生了第一塊金牌。然而獨(dú)竹漂更大的魅力仍在民間。
圖是獨(dú)竹漂表演隊(duì)在江蘇泰州秋雪湖生態(tài)景區(qū)的表演，身穿民族服裝的隊(duì)員們施展雜技技巧，展現(xiàn)出力與平衡的絕妙配合（供圖／IC photo）。
圖為貴陽(yáng)市花溪河上，數(shù)十名冬泳“獨(dú)竹漂”愛好者表演踩竹戲獅迎新年的節(jié)目，各種高難度的平衡動(dòng)作令人眼花繚亂（供圖／視覺中國(guó)）。
水上秀“芭蕾”
獨(dú)竹漂這項(xiàng)屬于中華民族的絕技，內(nèi)容形式極其豐富，早已超越了“以水為路，以竹代步”的初始功能，既可以競(jìng)速比賽，又可以進(jìn)行精湛的技藝表演。圖為2018年貴州黔東南地區(qū)，榕江縣民族中學(xué)學(xué)生，作為獨(dú)竹漂的新時(shí)代傳承者，在都柳江上展示的水上獨(dú)竹群舞的景象。翠綠的竹竿排練成一字和花朵，隊(duì)形整齊而韻律優(yōu)美，學(xué)生們做出各種高難度的舞蹈動(dòng)作，在幽靜清澈的湖面上，展露著獨(dú)竹漂的極致之美。
供圖／視覺中國(guó)
獨(dú)竹漂這項(xiàng)屬于中華民族的絕技，內(nèi)容形式極其豐富，早已超越了“以水為路，以竹代步”的初始功能，既可以競(jìng)速比賽，又可以進(jìn)行精湛的技藝表演。圖為2018年貴州黔東南地區(qū)，榕江縣民族中學(xué)學(xué)生，作為獨(dú)竹漂的新時(shí)代傳承者，在都柳江上展示的水上獨(dú)竹群舞的景象。翠綠的竹竿排練成一字和花朵，隊(duì)形整齊而韻律優(yōu)美，學(xué)生們做出各種高難度的舞蹈動(dòng)作，在幽靜清澈的湖面上，展露著獨(dú)竹漂的極致之美。
供圖／視覺中國(guó)
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