從母姓 石榴裙下子承歡？

文章出自：中華遺產(chǎn) 2021年第10期 作者： 江湛 

標簽： 文化符號   文化遺產(chǎn)   

一向被認作父權(quán)為尊的帝制時代，實際上無論皇室還是民間，都曾廣泛出現(xiàn)過使用母姓的現(xiàn)象。冠姓權(quán)在父系與母系之間的變動，背后往往是兩個家族甚至是王朝最頂端人物間的利益糾葛。

外戚：漢室的肺腑至親

征和二年（前91年），已到垂暮之年的漢武帝遭遇了一生中最大的家庭變故?；侍觿?jù)被誣告行“巫蠱之術(shù)”詛咒父皇，一時驚慌，竟起兵自衛(wèi)。這場內(nèi)亂最終導(dǎo)致皇后衛(wèi)子夫自殺，劉據(jù)與夫人史良娣、皇孫劉進等人先后罹難。

賢妻也不守則
“相夫教子”是衡量古代已婚女性品德的重要標準。然而子女“從母姓”的家庭，妻子地位要高于丈夫。彼時人眼中，如此“錯位”的關(guān)系，存在巨大的倫理問題，“使子不奉父母，婦不事舅姑”。有損孝道也是贅婿向來受社會輕視的重要原因。
繪畫／王斌

漢武帝的憤怒與悲傷我們已無緣得見，但史官在記載劉據(jù)和劉進兩位被害人時，所用的稱呼卻很吸引人眼球：“衛(wèi)太子”“史皇孫”?；适蚁騺硪愿赶道^承，而太子跟皇孫的稱呼，卻被突兀地冠以母姓，這種做法一直引得后人不解。

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責(zé)任編輯 / 鄭乾  圖片編輯 / 吳西羽 

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