大神的“帝位”之爭
文章出自:中華遺產 2022年第06期
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創(chuàng)世大神帝俊
《山海經》的男一號
左頁圖所繪為《山海經》里的古帝王帝俊。其渾身蓄滿能量,鼎立于天地之間。在《山海經》中,他是日月之父,其子孫后代眾多且貢獻了許多重要發(fā)明,乃《山海經》第一大家族。
繪畫/楊政博
《山海經》的男一號
左頁圖所繪為《山海經》里的古帝王帝俊。其渾身蓄滿能量,鼎立于天地之間。在《山海經》中,他是日月之父,其子孫后代眾多且貢獻了許多重要發(fā)明,乃《山海經》第一大家族。
繪畫/楊政博
1942年9月,初秋的長沙郊外微微有了涼意。入夜,四個盜墓賊悄悄打開一座垂涎已久的戰(zhàn)國古墓,獲得一卷神秘帛書……這是暢銷小說《盜墓筆記》的開頭,卻也是真實歷史事件的寫照。這卷神秘帛書的“原型”,便是大名鼎鼎的長沙子彈庫楚帛書,帛書里描繪了一個瑰麗的創(chuàng)世神話。
主人公之一,是《山海經》里曾經出現(xiàn)過的上古大神帝俊。按照帛書里的講述,在伏羲和女媧創(chuàng)造大地生靈之后,是帝俊創(chuàng)造出了太陽和月亮,為大地帶來光明。在《山海經》里,帝俊也是日月的創(chuàng)造者,具有無上的地位,但在《山海經》之后卻離奇地消失于后世幾乎所有的記載中。楚帛書的出土,為歷來被認為荒誕不經的《山海經》故事提供了注腳,也讓帝俊以及《山海經》中的遠古諸“帝”們,再次進入人們的視野。
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