誥命夫人 鳳冠下被“塑造”的偶像


文章出自:中華遺產(chǎn) 2024年第05期 作者: 初芽 

標(biāo)簽: 歷史拾遺   文化遺產(chǎn)   

上可入皇宮,下可游民間,她們是連接皇帝與官僚、宮門與民間的特殊紐帶。作為權(quán)力與儒學(xué)共同塑造的婦女榜樣,她們的榮耀背后,寄托著傳統(tǒng)政治和思想的深沉訴求與表達(dá)。
“婦容”與“閨范”
政治文化中理想的大明貴婦
圖中模特所仿對(duì)象為大明王朝的誥命夫人。夫人們珠翠滿頭,華服加身,或坐或立,均姿態(tài)端正、神色莊重,從外在形象看,十分符合中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中理想的高貴女性形象。
攝影/松果sir
出鏡/段昱竹?余婷婷?服裝/峯裳

誥命崇拜:這究竟是個(gè)什么夫人

《紅樓夢(mèng)》第十三回中,寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿逝世,生前與她曖昧不清的公公賈珍,“恨不能代秦氏之死”,一心為她風(fēng)光大葬??捎幸患伦屬Z珍心下甚不自在:兒子賈蓉沒有品級(jí)身份,媳婦“靈幡經(jīng)榜上寫時(shí)不好看”。恰逢此時(shí),大明宮掌宮內(nèi)相戴權(quán)悄悄告訴他,皇帝的近衛(wèi)“龍禁尉”還有個(gè)缺。于是,賈珍花了一千二百兩銀子為兒子捐下此官,秦氏的喪葬規(guī)格也隨之“升級(jí)”:

賈珍命賈蓉次日換了吉服,領(lǐng)憑回來。靈前供用執(zhí)事等物俱按五品職例。靈牌疏上皆寫“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”……更有兩面朱紅銷金大字牌對(duì)豎在門外,上面大書:“防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”。對(duì)面高起著宣壇,僧道對(duì)壇榜文,榜上大書:“世襲寧國(guó)公冢孫婦,防護(hù)內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏恭人之喪……”

責(zé)任編輯 / 馬賽屏  圖片編輯 / 唐可賢 

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