柳本尊 獨(dú)在川渝的信仰

文章出自：中華遺產(chǎn) 2024年第09期 作者： 李瑈 

標(biāo)簽： 文物故事   古跡探秘   

剜眼，斷臂，火燒手指、頭頂……種種殘酷血腥的行為，卻是一種宗教修行方式。來(lái)自四川的柳本尊，與其創(chuàng)立的四川密宗，風(fēng)行唐宋，并在此留下了鮮活的修行圖像。

柳本尊、趙本尊
獨(dú)一無(wú)二的四川密宗
晚唐時(shí)期，在柳本尊的弘揚(yáng)下，已在中原地區(qū)沒(méi)落隱跡的密宗，卻在蜀地復(fù)蘇，吸引了大批信眾。南宋時(shí)，趙智鳳為了弘揚(yáng)柳本尊法旨，在今重慶大足寶頂山開(kāi)鑿石窟，建立起一座融自然與造像為一體的佛教道場(chǎng)。在寶頂山大佛灣北壁起始處，便雕刻了“柳本尊十煉圖”，描繪柳本尊修行過(guò)程。上層刻五方佛、四菩薩，及柳本尊的身份“唐瑜伽部主總持王”；柳本尊端居崖壁正中，肩部刻文殊、普賢，兩側(cè)展開(kāi)十煉情景和弟子仆從侍衛(wèi)像；最下層乃十大明王，充當(dāng)護(hù)法。

血色浸染的佛法

咸通十四年（873年），在唐懿宗的殷切期盼下，長(zhǎng)安城內(nèi)舉行了極為恢宏的“迎佛骨”大典。如此盛事，傾城士女無(wú)不前來(lái)觀禮。隨著氣氛逐漸狂熱，虔誠(chéng)的佛教徒們開(kāi)始做出許多驚人駭目的舉動(dòng)，據(jù)唐末蘇鄂《杜陽(yáng)雜編》記載：

時(shí)有軍卒斷左臂于佛前，以手執(zhí)之，一步一禮，血流滿地，至于肘行膝步，嚙指截發(fā)，不可算數(shù)。又有僧以艾覆頂上，謂之煉頂?；鸢l(fā)痛作，即掉其首呼叫。坊市少年擒之，不令動(dòng)搖，而痛不可忍，乃號(hào)哭臥于道上，頭頂焦?fàn)€，舉止蒼迫，凡見(jiàn)者無(wú)不大哂焉。

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責(zé)任編輯 / 安 洋  圖片編輯 / 魏嘉澍 

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