涅槃變最大的臥佛

文章出自：中華遺產(chǎn) 2024年第09期 作者： 呂寧 厲之昀 

標(biāo)簽： 文物故事   古跡探秘   

『涅槃』 既是圓寂，也是不生不滅的自在。佛祖釋迦牟尼的涅槃，是佛傳故事中的經(jīng)典片段。到了中國(guó)，以此為藍(lán)本進(jìn)行的石刻藝術(shù)創(chuàng)作，在唐宋時(shí)期的川東地區(qū)，生發(fā)出更具中國(guó)化、本土化的表達(dá)。

時(shí)值仲夏，我又一次來(lái)到川東。若論石窟造像之“大”，人們大多會(huì)想起樂(lè)山大佛，會(huì)提及云岡第20窟和龍門盧舍那大佛，卻鮮有人想到川東臥佛。事實(shí)上，安岳臥佛院臥佛及其毗鄰的大足寶頂山臥佛，都無(wú)愧“大”之名，只因造像呈臥姿，少有參與大像窟排名罷了。

真容偉巨
頭大如屋
大足石刻最大的一尊造像，也是現(xiàn)存世界最大的半身臥佛像，就是圖中位于寶頂山大佛灣的涅槃龕臥佛像。釋迦牟尼頭朝北、右側(cè)臥，身長(zhǎng)約32米，頭上的發(fā)髻呈螺旋形，臉型豐圓，神態(tài)安詳。大佛灣的整個(gè)東崖崖面都被此像所占據(jù)，人在龕前，便能真切體會(huì)到民國(guó)學(xué)者吳顯齊所說(shuō)的“頭大如屋，人立頭畔，僅及眉長(zhǎng)之半”的震撼。
攝影／滕德煌

“釋迦之死”的多樣化表達(dá)

臥佛之態(tài)，源于《涅槃經(jīng)》。

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責(zé)任編輯 / 郭婷  圖片編輯 / 朱浩 

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