新羅朗空大師碑：王羲之的“真跡”

新羅僧的大唐朝圣

1600年，戍守朝鮮的明軍將領(lǐng)萬世德撤軍回國。此前數(shù)年，朝鮮遭遇了日本兩次瘋狂的侵略，若非明朝傾力相助，早已社稷不保。故而，在日本退兵后，萬歷皇帝為防意外，依舊留“經(jīng)理都御使”萬世德在朝鮮協(xié)防了兩年。誰料想，就是在“東征”這段時(shí)間里，萬世德對朝鮮的一塊古碑產(chǎn)生了莫大的興趣，甚至花費(fèi)了不少精力制作諸多拓本，一同帶回大明。它就是現(xiàn)藏于韓國首爾國立中央博物館的《新羅國故兩朝國師教謚朗空大師白月棲云之塔碑銘》。顧名思義，這塊塔碑的主人，是曾經(jīng)的新羅“國師”——朗空。

按碑文所述，朗空和尚法諱“行寂”，俗姓“崔”，出生于唐文宗太和六年十二月三十日，即公元833年1月24日。據(jù)說，他母親在孕中便夢到有僧人自稱要轉(zhuǎn)世為其子，而行寂也的確從童年起就表現(xiàn)出了對佛法的非凡興趣：“游戲之時(shí)，須為佛事。每聚沙而造塔，常摘葉以為香。”正是因此，日后當(dāng)他提出要出家修行時(shí)，父親才認(rèn)為這是前世的緣分，“不阻其志，愛而許之”。