尋訪京城的遼金遺跡


文章出自:中國國家地理 2002年第05期 作者: 阿南史代 

標(biāo)簽: 歷史地理   文化地理   古道   寺廟   門頭溝區(qū)   

代表傳統(tǒng)文化的北京正在飛速發(fā)展成一座現(xiàn)代化的城市。北京周圍的廣大地區(qū)對遠道而來的訪問者,也變得更加方便、更加親切了。然而此刻,將北京的寶貴遺產(chǎn)記錄下來,就顯得尤其重要。北京城及其周圍地區(qū),被人與自然的一種特殊關(guān)系融合在一起。這是兩位外國人對古老的北京的理解和詮釋。從她們獨特的目光中,我們有必要對我們既熟悉又陌生的都城,進行重新認(rèn)識和思考。
古香道 
位于門頭溝區(qū)。金城山幽深峽谷中的這條古香道是通往白瀑寺的,上面印載首數(shù)個世紀(jì)以來無數(shù)信徒的足跡。

北京最嚴(yán)寒的季節(jié)是我們走訪鄉(xiāng)村、探查古跡的最好時機。樹葉落光了,古老的屋宇、寶塔的頂端、還有那些高過周圍村莊的高大樹干,一一凸顯出來

白瀑寺
位于門頭溝區(qū)。據(jù)圓正法師塔的碑銘記載,俗姓為曹的花嚴(yán)派法師遼代創(chuàng)建了這座寺院后,于1134年圓寂。1146年(金代)寺僧為其建塔。塔為六角形,高10米。
棲隱寺殘跡 
位于門頭溝區(qū)。仰山棲隱寺院起源于遼,現(xiàn)高大的石墻依然環(huán)繞在舊寺院的廟址周圍。這里還曾是“金代八院”之一的靈水院。兩塊倒落的石碑向后訴說著寺院的歷史。

我們尋訪北京遼金佛教遺址的工作始于1984年,起步于京城,進而涉足郊外鄉(xiāng)村和周圍的山區(qū)。在深山中,我們尋找到許多遼金時代的廢墟,并被那兩個遙遠的王朝所深深吸引。遼和金是首先在今天的北京地區(qū)建都的兩個朝代。雖然有些寺院因被修復(fù)而煥然一新,但是,從殘留下來的寶塔、彎曲的大樹、荒廢的古井及破損的石碑中,人們?nèi)匀豢梢愿惺艿焦爬衔幕耐?yán)和美麗。

北京最嚴(yán)寒的季節(jié)也是我們走訪鄉(xiāng)村、探查古跡的最好時機。樹葉落光了,古老的屋宇、寶塔的頂端、還有那些高過周圍村莊的高大樹干,一一凸顯出來。沿著長年磨損的石徑,我們常常會發(fā)現(xiàn)那些遺留在歲月中的場景。在與村民共進野餐和促膝長談時,村民們?yōu)橛腥巳绱岁P(guān)注這些寺院遺址而驚詫。我們還曾徑自撐著皮艇,沿古運河去尋訪老城歷史的布局。我們走訪的每一個地方,都是那樣令人流連忘返。而附近的人們總是不惜時間地為我們講述祖祖輩輩留傳下來的關(guān)于這些遺址的歷史和傳說。

責(zé)任編輯 / 李雪梅 

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