最后的馱鹽隊

文章出自：中國國家地理 2007年第02期 作者： 加央西熱 

標簽： 文化地理   歷史地理   湖泊   班戈縣   

1959年西藏民主改革前，藏北牧區(qū)每年參加鹽糧交換出動的勞力有一萬多人，馱畜十萬多頭，馱往農(nóng)區(qū)的食鹽一千萬斤左右，換回的糧食一千多萬斤。到今天，隨著社會的發(fā)展，曾經(jīng)出沒在鹽糧古道上的馱鹽隊，已經(jīng)基本絕跡了。作者曾經(jīng)跟隨馱鹽隊記錄下這一消逝的傳統(tǒng)，一次艱難的馱鹽歷程，竟被鹽人們過得有聲有色。

馱隊過扎龍藏布時，其實并不是每次都能英姿颯爽地騎馬過江，如果馬匹沒有經(jīng)歷過這種驚心動魄的場面，別說下水過江，就是聽到馱牛踩冰的聲音都驚得豎起耳朵直往后躲，這時鹽人無論怎樣駕馭，都無濟于事，那他們就只好騎著馱牛過江。

我的馱鹽情結(jié)

我是從小看著來來往往的馱鹽隊伍而長大的。一撥一撥的馱鹽人，沿著那條由無數(shù)個馱鹽人踏出的小路而形成的馱鹽大道，穿梭于家鄉(xiāng)和鹽湖之間，然后到南方做鹽糧交換。鹽人們天生擅長做生意，一路上和沿途的牧民以物易物。

采鹽雖然是項辛苦工作，但鹽湖里歌聲嘹亮，藏北牧民總能在艱辛而單調(diào)的勞作中加入快樂的元素。勞動歌聲中還夾雜著具有伴奏效果的悠揚哨音。藏北牧民在長期與牛羊打交道中練就了天才的口技表演才能，他們與馬牛羊幾乎都是用口哨進行溝通。口哨不僅是牧人與家畜溝通的信號，也是勞動消遣的一種方式，與勞動歌具有同等的功效。

當長到十多歲時，我就獨自鉆入馱隊的帳篷里頭，開始和人家做起買賣。當然我只能夠賣一些屬于自己的小東西來換取我喜歡的物品，我就曾用靴帶換回對我無比誘惑的鋼筆。

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責任編輯 / 楊嘉敏  圖片編輯 / 何亮 

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