對(duì)現(xiàn)代羌族的解讀
文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2010年第09期
羌族認(rèn)定時(shí)間 1953年
地點(diǎn)/四川省阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪羌寨
為家人織布、制衣一直是羌族婦女傳統(tǒng)的職責(zé)。羌繡是一門古老的手藝，是發(fā)端于新時(shí)器時(shí)代的生活藝術(shù)。
羌族真是一個(gè)美麗的民族，他們穿著艷麗的羌繡，住在漂亮的石頭房子里，心里裝著天上地下的神靈。
羌人祖祖輩輩就信奉各路鬼神，羌族的歷史也離不開鬼神，羌人的精神更離不開神靈。
為家人織布、制衣一直是羌族婦女傳統(tǒng)的職責(zé)。羌繡是一門古老的手藝，是發(fā)端于新時(shí)器時(shí)代的生活藝術(shù)。
羌族真是一個(gè)美麗的民族，他們穿著艷麗的羌繡，住在漂亮的石頭房子里，心里裝著天上地下的神靈。
羌人祖祖輩輩就信奉各路鬼神，羌族的歷史也離不開鬼神，羌人的精神更離不開神靈。
圖片解讀
雍繼容
羌族，四川茂縣人?，F(xiàn)任民族文化宮博物館館長(zhǎng)，中國(guó)民族服飾研究會(huì)常委，緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)工作委員會(huì)委員。參與了國(guó)家有關(guān)部門主持的多項(xiàng)文化救災(zāi)重大項(xiàng)目，如“四川茂縣羌族博物館重建方案與基本陳列大綱編制”工作等。
羌族，四川茂縣人?，F(xiàn)任民族文化宮博物館館長(zhǎng)，中國(guó)民族服飾研究會(huì)常委，緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)工作委員會(huì)委員。參與了國(guó)家有關(guān)部門主持的多項(xiàng)文化救災(zāi)重大項(xiàng)目，如“四川茂縣羌族博物館重建方案與基本陳列大綱編制”工作等。
1 羌繡 攝影/徐獻(xiàn)
1 羌族婦女普遍擅長(zhǎng)挑花、刺繡，羌繡正是對(duì)羌族民間這一古老而卓越的藝術(shù)品類的統(tǒng)稱。羌繡是羌族服飾工藝的重要組成部分，普遍施加于頭帕、頭巾、衣領(lǐng)、衣袖、衣襟、坎肩、腰帶、圍腰、圍腰飄帶、香包、裹肚、鞋面、鞋墊、布襪、童帽、兒童圍裙、枕巾、罩簾等處。
作為一門古老的服飾裝飾工藝，羌繡與羌族服飾一樣發(fā)端久遠(yuǎn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，兩漢時(shí)期，生活于岷江上游地區(qū)的羌族先民能織造多種毛織品，其中的“斑罽”，就是有裝飾圖紋的細(xì)毛布。如此，當(dāng)時(shí)的羌族人已經(jīng)不僅能夠生產(chǎn)出多種毛制品，而且有了裝飾工藝。
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