神靈庇佑下的納西族

納西族認定時間 1953年

地點/云南省麗江市玉龍納西族自治縣太安鄉(xiāng)天紅村
雖飽受戰(zhàn)亂之苦，但從長遠的歷史角度看，亦盡享多元文化碰撞交流之地利。
東巴經(jīng)的每一頁都跳躍著洪荒時代鳥獸魚蟲以及神靈鬼怪的異象怪形，令人遐思。
吸收曠野山巒中的清爽氣息，飽覽寥廓壯美的萬里霜天，回歸自然，感受自然中原鄉(xiāng)的野性與激情。
體驗感悟人與鳥獸山川間一種和諧相處的樂趣，也恰恰是納西族鷹獵文化的至臻妙境。
獵手們擎舉著雄鷹，呼喚著獵狗，奔走在山野中，無所遮攔地沖鋒，盡顯納西男人的雄性豪情。

圖片解讀

姜竹儀
中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員，納西語研究專家，長年從事西南地區(qū)少數(shù)民族語言研究。

木仕華
納西族，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員，致力于納西族文化及藏彝走廊諸族群的社會文化人類學(xué)研究。

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1 有30萬人口的納西族主要居住在云南麗江市和迪慶藏族自治州，另外在四川和西藏的一些地區(qū)也有分布。納西族是一個有悠久歷史的民族，自晉以來，漢文史籍中多稱其為“摩沙”、“磨些”、“么些”，納西是中華人民共和國成立后的統(tǒng)一族稱。由于分布范圍比較廣，納西族內(nèi)部也分不同支系，居住在瀘沽湖邊、以保留母系氏族社會形態(tài)而聞名世界的摩梭人就被認為是納西族的一支。

麗江地區(qū)的納西族男子在服裝上與漢族趨同，而永寧地區(qū)的成年男子則多穿藏服，老人穿無領(lǐng)長衫，外加青布領(lǐng)褂。麗江的納西婦女喜穿過膝大褂，寬腰大袖，外罩坎肩，腰系百褶圍腰。若是已婚婦女，頭扎布頭巾，上蓋頭帕；未婚婦女只戴巾帕或帽子，衣服多為藍、黑、白三色，稍繡花邊，樸實大方。（姜竹儀）