田青
為民族存一脈 文化的根

編者按:

文化夢最是異彩紛呈，它既可是一種哲學(xué)理念或精神追求，也可是一個質(zhì)樸的兒時夢幻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者田青對傳統(tǒng)文化的癡迷，可追溯到小時候姥姥常帶他去看戲的童年經(jīng)歷。張祥龍的夢想有些出人意料。儒家思想曾深深融入中國人的血液之中。然而在全球化大行其道的今天，儒家文化已快成為一個“珍稀文化物種”。在張祥龍看來，這個曾經(jīng)主導(dǎo)了中華文明數(shù)千年的思想文化體系和相應(yīng)的生活方式，應(yīng)像保護(hù)自然生態(tài)一樣，創(chuàng)建一個保護(hù)區(qū)。如果說張祥龍的夢帶有一些理想化的色彩，那么收藏家陳根遠(yuǎn)和李福昌的夢，卻實(shí)實(shí)在在。從能體現(xiàn)中國古建風(fēng)情的瓦當(dāng)，到見證中國民族工業(yè)興衰的火花，我們不僅能從中感受到中華文化的博大精深，也可看到夢想和現(xiàn)實(shí)的貼近。

在2005年，田青（圖中拉胡琴者）在山西左權(quán)縣紅都村，與“歌王”石占明（圖中吹嗩吶者）一起演奏左權(quán)小花戲。田青是在太行山采風(fēng)時，聽到牧羊人石占明的明亮歌聲后把他帶到北京，參加“中國南北民歌擂臺賽”，一舉拿下歌王大獎。

在南方某媒體評選出的“2006年中國十大文化事件”中，“原生態(tài)”和“世界遺產(chǎn)日”名列其中。這使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開始升溫，也把之前只在學(xué)術(shù)界知名的民族音樂學(xué)家、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人田青，推到了公共視野的前臺。