三個(gè)少數(shù)民族的“失重”歲月

鄂溫克

定居和山林間的“鐘擺”

這是一個(gè)不斷遷移的民族。根據(jù)歷史學(xué)家烏云達(dá)賚的研究，歷代鄂溫克人一共進(jìn)行了7次遷徙。他們有的學(xué)會(huì)了放牧和農(nóng)耕，而其中保持了馴鹿文化傳統(tǒng)的一支，幾百年前趕著自己的馴鹿群渡過(guò)額爾古納河，在大興安嶺北端的密林里搭起了“撮羅子”。他們就是今天使鹿鄂溫克的先輩。

“撮羅子”和馴鹿是鄂溫克獵民點(diǎn)的兩大標(biāo)志。夜晚，馴鹿在山中覓食，清早，鹿群踏著晨光歸來(lái)。裊裊炊煙和清脆的鹿鈴喚醒了新的一天。（攝于上世紀(jì)80年代初）

鄂溫克人飼養(yǎng)馴鹿歷史悠久，《梁書(shū)》記載“養(yǎng)鹿如養(yǎng)?！薄ｑZ鹿對(duì)食物的要求很高，以森林中生長(zhǎng)非常緩慢的苔蘚為主。為了能讓馴鹿吃飽，必須靠頻繁地遷徙。因此，遷徙是鄂溫克獵民游牧生活中的一件大事，也是大興安嶺中一幕熱鬧的演出。遷徙前獵民們先將散養(yǎng)的馴鹿找回來(lái)，將能夠乘騎和馱物的馴鹿系上籠頭，年輕女人牽著馱物馴鹿走在前面，一戶(hù)接一戶(hù)，后面是騎在馴鹿上的老幼，隊(duì)伍兩側(cè)是負(fù)責(zé)驅(qū)趕馴鹿的大人和孩子，獵狗也忙個(gè)不歇。人的吆喝聲、狗的吠叫聲、馴鹿的喘息聲響成一片，吵醒了整個(gè)山林。