人參
一個(gè)只屬于東北的傳奇

長(zhǎng)白山地區(qū)是東北最密集的人參種植區(qū)域。從高空俯瞰，長(zhǎng)白山腳下這一座座緊緊相連的參棚，好似一條條玉帶鑲嵌在綠林之間，與長(zhǎng)白山融為一體。攝影/線云強(qiáng)

人參的拉丁名在希臘語(yǔ)中，意為“能治百病的靈藥”，可見(jiàn)它的認(rèn)知程度和普世價(jià)值。人參特別嬌氣，對(duì)環(huán)境敏感而挑剔，稍有不如意就要“自尋短見(jiàn)”。同時(shí)它又極其皮實(shí)，能耐得住酷暑嚴(yán)冬，甚至可以長(zhǎng)期休眠，生而不長(zhǎng)，故有百年樹(shù)千年參之說(shuō)。人參必須生長(zhǎng)在陰涼、濕潤(rùn)、晝夜溫差大的地方，要有山地緩坡，要有針闊混交林或雜木林加以屏蔽，要有肥沃干凈的土壤，要有深淺適宜的地表植被……這樣的地理?xiàng)l件，唯東北獨(dú)有，其中以長(zhǎng)白山為最，張廣才嶺、完達(dá)山麓和小興安嶺局部也適宜。

參生北國(guó)：歷史與自然的必然選擇

人參的分布格局原本并不是這樣。宋代大文豪蘇東坡有詠參詩(shī)可證：“上黨天下脊，遼東真井底……”，可見(jiàn)宋代中原大地也有人參，而且以山西上黨參為最佳，遼東（泛指東北）的人參只是旁門庶出，上不得臺(tái)面。當(dāng)然，這是詩(shī)人的狹隘自大和漢本位觀點(diǎn)。蘇東坡死后不過(guò)20多年，徽欽二帝就被金軍擄走，多種因素使人參迅速而決絕地跟中原告別，東北的大山莽林，反而成了人參最后守望的家園。