占里
生育藥師吳乃根

一些占里女人和孩子在她們的房上觀看一個(gè)只能由男人們參加的祭祖活動(dòng)。在這個(gè)祭祖儀式中，人們還要傳授祖上的一些訓(xùn)誡，其中包括：不能讓這里的人口過多。攝影/高 冰

藥師吳乃根凌晨4點(diǎn)鐘就上山了，這是她剛剛從山上采集來的草藥。攝影/盧現(xiàn)藝

侗族的族源可追溯到古代的百越。但具體源于百越的哪一支系，眾說紛紜。有人說，侗族是駱越的后裔，有人說，侗族是由“干越”發(fā)展而來，還有另一種說法認(rèn)為，在春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)的“武陵蠻”中，就已經(jīng)有了侗族的先民在內(nèi)。雖然侗族沒有自己的文字，但卻有著豐富而獨(dú)到的語言，這種語言使侗族人可以很藝術(shù)地將他們的歷史藏在那些古老的傳說里。

在從江縣的銀潭寨，一群興奮的侗族青年正在一棟房子里準(zhǔn)備聚會(huì)，他們中有穿牛仔褲的男孩和手拿相機(jī)的女孩，這一天是他們一年里眾多節(jié)日中的一個(gè)。攝影/朱 彤

侗族、苗族和水族的村寨看起來頗為相似，用于建房的木料很快就會(huì)變成灰黑色，如果不是火災(zāi)，這些房子的壽命可在百年以上。在從江縣，一個(gè)名叫大歹的苗寨建在了都柳江畔的一座高高的山上。攝影/盧現(xiàn)藝

在貴州的山壑溝谷之間走得久了，各種各樣的奇風(fēng)異俗見得多了，感覺就漸漸遲鈍，任是怎樣的瑰麗神秘，都擺脫不了一種司空見慣的疏淡與漠然。直到聽人說起占里，一下子就又找回了久違的新鮮和好奇。一個(gè)隱藏在崇山峻嶺之中名不見經(jīng)傳的小小侗寨，竟然會(huì)在幾百年前就形成一套“適度人口”理論，而且如此強(qiáng)調(diào)并自覺地調(diào)適人類與自然之間的生存關(guān)系，實(shí)在有些不可思議。于是我背起行囊，沿都柳江順流而下，然后棄舟登岸，上氣不接下氣地爬上高山，再連滾帶爬地翻下山坡，正在大樹間走得揮汗喘息之時(shí)，忽然耳邊傳來雞鳴犬吠之聲，原來，眾里尋它千百度的占里竟藏在這密林深處。