發(fā)現(xiàn)原始封泥

這些版別各異的“篤”字封泥是商貿(mào)過(guò)程中誠(chéng)信的標(biāo)志。

以往所知的戰(zhàn)國(guó)封泥與這次發(fā)現(xiàn)

在紙張未出現(xiàn)之前，文書(shū)、信件一般都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。為了防止簡(jiǎn)牘在傳遞過(guò)程中被人私啟竊看，遂將竹簡(jiǎn)捆好后用泥封在結(jié)繩處，并在泥上加蓋印章，借以起到“以檢奸萌”的作用。這塊打上印章的泥團(tuán)，就是封泥，亦稱(chēng)“泥封”，被人形象地稱(chēng)為是“簡(jiǎn)牘之鎖”。

古文獻(xiàn)中記錄封泥使用情況的不乏其例?！吨芏Y·秋官·職金》載：“辨其物之美惡與其數(shù)量，而璽之?！奔礊樵谪?cái)貨上壓印封泥之制?！对瞥⒌厍睾?jiǎn)》中也形象地?cái)⑹隽擞∨c封泥的關(guān)系?！胺饽唷币辉~最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·百官志》守宮令本注：“主御紙筆墨，及尚書(shū)財(cái)用諸物及封泥。”但從文物發(fā)現(xiàn)的角度，封泥的發(fā)現(xiàn)并不太早，直到清晚期，金石學(xué)家才確認(rèn)了曾被誤作“印范”的文物為漢代封泥。與之相仿，人們對(duì)戰(zhàn)國(guó)璽印的認(rèn)識(shí)也比較遲。古璽印的收藏與研究雖不晚于宋代，但直到明朝，人們還不能確認(rèn)其為戰(zhàn)國(guó)遺物。至清代中晚期，金石學(xué)家們才明確地指出“古璽”是六國(guó)（戰(zhàn)國(guó)）遺存。以羅福頤先生為代表的研究學(xué)者曾認(rèn)為，現(xiàn)存古代璽印大多出自墓葬，是隨葬品，因而和實(shí)用物有相當(dāng)?shù)牟罹?。而封泥則是實(shí)用物的遺存，表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代實(shí)用璽印的制度和文字的真實(shí)情況。